精神控制是所有邪教的共同特征，是套在癡迷人員脖子上無法擺脫的精神枷鎖，是邪教教主任意驅使信徒、操縱信徒俯首帖耳的殺手锏！而“全能神”的精神控制比其他邪教更為嚴密、更成體系、更為恐懼，使信徒更難以擺脫。

那么，“全能神”的精神控制又有哪些令人匪夷所思之處？在幫教工作中又如何幫助信徒破除其桎梏呢？

其一，編造歪理邪說，“全能神”精神控制第一環。

“全能神”邪教組織在《話在肉身顯現》等書籍中，編造了“末世論”“滅世說”“硫磺火湖”“擊殺說”“地獄說”“斬草除根說”等等。如在所謂的“神話”中胡言亂語道：“我要說毀滅世界，就在你們眨眼的功夫，我就將世界化為灰燼?！痹诘?3篇中叫囂道：“對教會建造無益處的，別說親爹親媽不信神的，就是教會中光景不好，不能按我話行的，一定得除去，我不要那些東西，必須得鏟除，一個不留?！痹诘?8篇中叫囂：“我說到做到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨?！痹诘?5篇中，楊向斌更是赤裸裸地宣揚對中國的仇恨，散布“滅世”邪說：“中國畢竟是被我詛咒過的國家，幾個子民也無非是為以后的工作效力的對象，也可以說，除了長子之外，沒有別人，都是被滅亡的對象?！边€胡說：“一個人抵擋神的作工，神會將這人打入地獄，一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅?！痹诘?21篇中更清晰地表達了這一思想：“我對整個人類簡直沒有一點憐憫，我已恨惡到一個地步了，簡直不能寬容一點。對我來說，必須得馬上把整個宇宙都滅了，才是我的大功告成，這才是我的經營計劃竣工了，方才解我心頭之恨?！睏钕虮筮€恐嚇信徒：“國度的前景在望，而整個世界也出現倒斃，從無底深坑里，從硫磺火湖里發出陣陣哀號聲，聲音令人毛骨悚然，使人心驚膽戰，無地自容?！薄八叵?，山要倒塌，大河要崩塌”……

這些歪理邪說給信徒造成了巨大的精神壓力，使得他們一點兒也不敢違背趙維山和楊向斌的意志，即使心有疑惑，也不敢有任何懷疑。這些恐嚇言論就像一把懸在信徒頭上的“達摩克利斯之劍”，唯恐稍有不慎，便被利劍斬殺，惶惶不可終日。

其二，炮制恐怖視頻，“全能神”精神控制顯象化。

“全能神”的精神控制是多重的，形成了一環套一環的嚴密體系，發“毒誓”，是從避害的角度上對信徒又套上了一道枷鎖。然而這樣，還不能使趙維山和楊向斌高枕無憂，因為發展一個成員也不是輕而易舉的，如果一旦有人轉化，從“全能神”中跳了出來，那么，損失的不僅是成員數量，還有其內部見不得人的秘密。對于“全能神”來講，多一個成員，不僅能壯大其聲勢，還能多一條斂財的渠道，多一個為反華勢力利用的棋子，趙維山在西方反華勢力面前就多一個政治籌碼，所以在前兩者的基礎上，又加上了恐怖視頻的控制。

如果說，歪理邪說的精神控制還停留在抽象階段，“毒誓”進入了具體階段，那么視頻則把那種恐怖的場景深深地印在了癡迷者的潛意識和靈魂深處。這種恐怖是一閉眼就能看到和感觸得到的，就像十八層地獄之說，如果你只聽別人講了，會很害怕，如果你看了這樣的片子，那這種場景就會時時地浮現在你的眼前。就像我們平時聽說有人跳了樓，雖然感到害怕和同情，但可能不會有更強烈的震動；可是，如果有人正好從那兒路過，親眼看見有人跳樓，那在心靈上造成的震動和沖擊就有可能形成一種嚴重的心理問題，尤其是對心理比較脆弱或多愁善感的人，很可能會形成影響一生或相當長時間的心理危害。從這個角度上講，恐怖視頻對人的控制更是觸目驚心?！叭苌瘛苯M建影視組，專門負責編寫拍攝這些視頻資料，用以對人進行長時間的、難以磨滅的心理傷害。

筆者在幫教工作中，就曾聽一名“全能神”人員講，他們經?？催@些影視片。比如，有一個信徒，沒有信神之前，已經下了地獄，地獄的景象令人毛骨悚然，當她害怕得無以復加時，有人告訴她：信神吧，信“全能神”就不會下地獄！當她轉化的時候，這種影像時刻浮現在她的腦海中，形成了一道難以逾越的門檻。

其三，強制“發毒誓”，“全能神”精神控制再升級。

“發毒誓”是“全能神”有別于其他邪教的一種獨特的精神控制方法，充分利用了人的趨利避害和強烈的心理暗示原理，讓信徒通過“發毒誓”來達到進一步的精神控制?！叭苌瘛苯M織在《神成全合他心意的人》中誘導信徒發誓：“你如果愛神的心懇切，那你就向神起誓，你說：‘在天地萬物的神哪，我向你起誓，你的靈時時鑒察我的，你的靈時時看顧我、保守我，讓我的所作所為都能在你面前站立得住，我的心若不愛你或背叛你，你就重重刑罰我，詛咒我，今世、來世也不得赦免！’你敢這樣起誓嗎？你如果不敢這樣起誓，說明你膽量小，還是愛自己?！?/p>

在邪教主的恐嚇和誘惑下，信徒們不得不紛紛起誓，以表示對教主的忠心和誓死追隨。因為“毒誓”的內容是有關癡迷者的切身利益和身家性命的，而這些人之所以相信“全能神”，很大程度上是出于趨利避害的心理，這種心理通過“毒誓”時時得到強化，使得癡迷人員不敢有半點懷疑，唯恐“毒誓”中的不幸降臨到自己的頭上，害怕給自己和家人招來無故的禍端，因而排除一切干擾，竭盡全力為“全能神”賣命，即使心中有疑惑，即使有想脫離“全能神”的想法，可一想到自己發過的“毒誓”，便戰戰兢兢，裹足不前，避之唯恐不及。

筆者在幫教工作中，曾遇到一對“全能神”夫妻，丈夫沒有發過“毒誓”，通過幫教，講解“全能神”參與政治、危害社會的事實，他經過思考，能比較理性地認識和對待這些問題，轉化起來障礙要小一些。而他的妻子因為發過“毒誓”，即使認識到了這些危害社會的事實和歪理邪說中的矛盾之處，也難以突破這道門檻，因為她的心中有著巨大的陰影，害怕自己會受到報應而遲疑不決，花費了很多的時間和精力才幫助她從“毒誓”的陰影中擺脫出來。

那么，如何破除這一系列的精神控制呢？

首先，用事實真相破除歪理邪說。楊向斌在所謂的“神話”中恐嚇信徒的話，事實上都是不存在的，比如，她詛咒中國，說中國是不信神的國家，是她滅亡的對象。事實上，中國不僅不會滅亡，而且正在不斷發展壯大，蒸蒸日上，中國人活得揚眉吐氣，中華民族偉大復興的航程已經不可逆轉。從橫向角度講，所有邪教都采用精神控制的手段，都在編造“末世論”等歪理邪說，不只是“全能神”，包括“法輪功”“門徒會”“血水圣靈”等都是打著“末世論”的旗號散布歪理邪說，這是邪教的共同特征?？梢宰寣W員看看《世界邪教透視》等視頻資料，通過橫向比較，使得他們認識到這是所有邪教都在耍弄的鬼把戲。曾經有一個學員在看了《國外邪教透視》《罪惡的邪教》等視頻資料之后，感慨并恍然大悟地說道：“說世界要有劫難，人類要毀滅，原來這是控制人的一種手段，沒什么可怕的，看透了這些還怕什么呢？”

其次，用文學作品的虛構性來破除恐怖視頻。通過講解文學作品的虛構性，講解文藝作品、影視作品都是為一定的人和一定的目的服務的，來破除他們對視頻恐怖片的恐懼?！叭苌瘛背闪⒂耙暯M，就是為“全能神”服務的，所創作的任何作品都是為了讓信徒對“全能神”教主忠心耿耿，對教主百依百順，而絕對不能脫離“全能神”組織，不能背叛“神”。因此，其作品必然會以崇拜教主、以恐怖的場景懲罰脫離組織的成員，表揚那些忠心為“神”奉獻者等為主要內容。這種虛構的作品都是主觀臆斷的，根本不是現實，無非是為了讓信徒畫地為牢，永遠成為被他們奴役的工具和提款機。因為這些信徒大都文化知識和認知水平較低，無法分辨這些騙人的伎倆，也無法分辨真假是非。通過對他們進行這些知識的普及，改變他們的認知，提高他們分析問題和分辨問題的能力，可有效地幫助他們擺脫這些焦慮與恐懼。

再次，用《圣經》經典來破除“發毒誓”?！妒ソ洝ぜs翰福音》中“論起誓”一節講：“只是我告訴你們，什么誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓?！币簿褪钦f，從《圣經》的角度講，人是不能發誓的，所發的誓就是無效的。這種說法對幫助“全能神”信徒擺脫精神控制起到一定作用。雖然他們相信的是“全能神”，但“全能神”是在剽竊《圣經》教義的基礎上編造的，是打著“基督”的旗號來發展信徒，所以，在他們心目中，《圣經》還是具有一定的權威性的。尤其是在轉化過程中，“全能神”的信仰一旦開始動搖，《圣經》便在他們的心中成為一種衡量標準。

筆者幫教工作中，有一位發過毒誓的學員，明明已經認識到了“全能神”的很多問題，但無論如何不敢從中跳出來，就是因為發過毒誓，害怕受到報應，后來就用《圣經》中關于起誓的說法，使她在一定程度上擺脫了心理陰影。在這個基礎上，繼續給她強化這是邪教對人進行精神控制的一種手段，目的是讓你永遠不要脫離邪教，而成為他們永遠的操縱工具。通過這些剖析，她徹底地擺脫了因為“發毒誓”而產生的心理恐懼。

最后，用脫敏法來解決恐懼心理。對于一些心理恐懼特別嚴重者，也可采用脫敏療法。心理脫敏訓練的方法有以下幾種：

一是學會放松。學習放松對降低緊張焦慮狀態很有幫助。

二是脫敏訓練。面對讓自己感到焦慮和恐懼的事情，嘗試保持放松狀態。

三是構建焦慮的等級。根據患者情況構建焦慮等級，并配合脫敏訓練。

四是重復練習。反復練習可以增強治療效果，對于精神疾病治療尤為重要。