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        淺談邪教人員如何回歸社會

        作者:朱靜 · 2021-08-31 來源:中國反邪教網

        邪教人員回歸社會既是一個迫切的課題,也是一個長期的課題。浸染在各類邪教里的邪教人員最初或因身體欠佳,或因事業受挫,或因情感寄托等原因而走進邪教,在已轉化后需要重塑世界觀和人生觀回歸到社會生活中,一方面要努力適應新的生活,另一方面還要面對邪教人員的再次勸說、拉攏,甚至是邪教組織的攻擊、污蔑和騷擾,從而需要更多的時間自我修復,更需要一個良好的社會接納氛圍使邪教人員順利擺脫思想包袱,順利實現回歸。在幫助邪教人員盡快回歸并適應社會生活的過程中,如何始終保持邪教已轉化人員思想穩定,避免受到影響、產生動搖、發生反復,需要多方面的共同努力。 

        圖片來自網絡,圖文無關

        一、做好思想鞏固工作,為邪教人員回歸社會奠定初步基礎

        邪教人員轉化后回到社會的初期,思想里還殘留著對于邪教的依戀,意志力相對比較薄弱,正確的人生觀、世界觀還有待重建,對于社會生活的正確認知需要一段時間去重塑,因此做好扎實而持久的前期思想工作尤為重要。只有通過各方面的思想教育,才能提高他們判斷是非的能力,排除“神”對精神的干擾,從而內化于心,促其逐步走入正常的生活軌道。

        (一)科學思想教育??茖W是邪教的克星,是戰勝愚昧、反對迷信的銳利武器。用“相信科學、反對迷信、拒絕邪教”的思想讓邪教人員以科學的態度對待自然、對待社會、對待自己,用科學的思想觀察問題,用科學的方法處理問題,用科學的知識解決問題。

        (二)無神論及法律法規教育。用馬克思主義唯物論教育引導邪教

        人員正確認識世界的本質,破除頭腦里“神”的存在,抵制各種迷信思想的影響,并讓邪教人員充分了解我國受法律保護的五大宗教,以及宗教的本質及其對社會的作用,并認識科學無神論在社會發展中的積極意義。做到細致了解我國的相關法律法規,真正了解宗教和邪教的本質區別。

        (三)政治教育。要讓邪教人員從根本上認識到有國才有家的重要意義,充分學習和了解黨的發展史、黨的基本理論、基本路線、基本綱領、秉承中華民族艱苦奮斗的優良傳統,反對民族分裂和國家分裂,維護各民族的聯合、團結和國家的統一,熱愛祖國,增強對黨和政府的信任度。

        (四)心理健康教育。要充分了解邪教人員走入邪教的原因,因人施教給予心理疏導。要本著“不嫌棄、不歧視”的原則,對邪教人員給予真正的關愛,真心誠意與他們交流,當好引路人。引導他們正確面對自己過去的經歷,密切關注其心靈需求,消除對社會、對家人的對立隔膜,引導他們勇敢面對以前的邪教人員,不回避、不害怕,面對拉攏經得起誘惑。

        二、做好回歸幫扶工作,為邪教人員回歸社會奠定穩固基礎

        邪教人員回到社會中期,逐步打開心扉融入并適應社會生活,會在方方面面都遇到一些困阻,因此要不遺余力做好幫扶工作,使邪教人員困有所幫,勞有所就,學有所教,老有所養,進一步促使他們在情感上、行動上真正融入社會。

        (一)親情幫扶。親屬要在心理上給予撫慰,在邪教人員轉化后引導他們勇敢面對現實,深刻反省自我,認識自己的錯誤,并主動化解與邪教人員之間的矛盾。在生活上互幫互助,讓其感受家庭的溫暖,重新回歸家庭生活。

        (二)社區幫扶。所在的社區、街道或村社工作人員要熱心幫助,真情感化。多與邪教人員來往互動,深入了解邪教人員物質、精神需求,盡可能幫助其解決實際困難。并豐富社區、街道或村社的文化生活,填充邪教人員的業余生活。

        (三)社會幫扶。相關職能部門要利用其掌握的社會資源,用自己的愛心和社會責任感,給邪教人員提供農業科普、就業培訓、法律咨詢等,助其盡快建立起正常的生活、工作秩序。進一步增強邪教人員對社會的認同感、歸屬感。

        三、做好后續回訪工作,為邪教人員回歸社會奠定堅實基礎

        邪教人員轉化后回到社會后期,建立良好的后續回訪工作機制既是鞏固轉化成果、有效避免反復的重要手段,也是及時、細致掌握邪教人員思想動態的有效方式。健全的后續回訪工作需要多部門的共同參與,為邪教人員順利擺脫邪教桎梏,最終回歸正常生活奠定社會基礎。

        (一)聯動多個部門,健全回訪機制

        后續回訪工作需要多部門齊抓共管,要聯動公安、安全、司法、廣電、教育等系統,共同健全回訪機制。在城市建立起以該街道辦事處為發散點的回訪工作小分隊,涵蓋到各個社區,確保并在各個社區確定一名聯絡員,隨時關注邪教人員的動向;在農村建立起以村委會為發散點的回訪工作小分隊,涵蓋到各個村、屯,并在各個村屯確定一名聯絡員,隨時關注邪教人員的動向,形成齊抓共管、密切配合、群防群治的后續回訪工作格局。

        (二)擴大回訪范圍,落實回訪對象

        后續回訪工作不僅要針對城鎮、農村的社會面邪教已轉化人員,還要把回訪范圍擴大到監獄、看守所、學習班等場所。要積極慰問看望所在片區的監獄服刑邪教人員,與監獄配合做好邪教人員出獄后的相關接洽工作,做好片區回歸人員的相關數據統計,并經常對從監獄刑滿釋放、從看守所、學習班等教轉出班的邪教人員進行回訪,了解其回歸社會后的思想動態,滿足邪教已轉化人員渴望回歸、回報社會的心靈呼喚和心理需求。

        (三)靈活回訪方式,明確回訪效果

        后續回訪工作可以采取多種方式進行,要根據邪教人員的生活狀況、家庭情況、入邪情況及轉化情況采取不同的回訪方式??刹扇‰娫捇卦L、入戶回訪、鄰居走訪等方式,也可以安排親情聯誼、健康講座、科學普及、思想交流等活動,讓邪教轉化人員參與其中,在潛移默化之中進行思想鞏固。每次回訪工作后要做好詳盡和完善的回訪工作記錄,確保每次回訪都落到實處,每次回訪都產生相應的效果,對回訪中發現邪教人員的思想偏差及思想反復要及時上報、及時處理、及時規勸,并進行正確引導和妥善處理,確保邪教人員思想穩定。

        邪教人員回歸社會是社會多部門綜合治理的一項“心靈工程”,每個人都有責任和義務共同維護我們的寧靜家園,還社會一片心靈凈土。

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        責任編輯:徐虎
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