筆者在從事多年的反邪工作研究中發現，不少人在聽到邪教人員所作所為時會發出這樣的疑問：“明明邪教騙局這么明顯，為什么還會有人相信呢？”

的確，邪教教義中充滿了明顯不符合常理的謬誤和漏洞，深陷其中的邪教人員更是會做出各種與人性相悖的行為，但是，在跟邪教人員交流的過程中，你會發現，邪教人員根本注意不到這些事實。這是什么原因呢？筆者認為，心理學的“錯覺”理論能夠一定程度上解釋這種現象。

為什么邪教人員會被蠱惑？

一、什么是“錯覺”

心理學對“錯覺”給出這樣的定義，即“錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認物象，會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差。錯覺是知覺的一種特殊形式，它是人在特定的條件下對客觀事物的扭曲的知覺，也就是把實際存在的事物被扭曲的感知為與實際事物完全不相符的事物”。在《看不見的大猩猩》一書中，不僅介紹了通常所說的“錯覺”，還介紹了人們不熟悉的其他幾種“錯覺”。

美國哈佛大學的丹尼爾?西蒙斯和克里斯托弗?查布里斯在《看不見的大猩猩》這本書中介紹了一個心理學實驗：志愿者們觀看一個影片，影片中有兩隊運動員，一隊穿白色，一隊穿黑色，兩隊互相傳球。志愿者被要求回答傳球的次數。

在影片中有一個偽裝成“大猩猩”的人，這個人會在影片中停留9秒。

實驗中有一半的志愿者沒有看見大猩猩。而他們重新觀看影片不需要計數時，他們都發現了大猩猩。

這個心理學實驗被稱為“看不見的大猩猩”。實驗通過幽默的方式告訴人們：在日常生活中，人們對于預料之外的事物經常是看不見的，這就是錯覺。常見的“錯覺”主要有以下六種：注意錯覺、記憶錯覺、自信錯覺、知識錯覺、因果錯覺與潛能錯覺。這六種“錯覺”，非常頑固，即使充分了解其產生機制，認識到直覺與信念有時是錯誤的，也仍然無法完全把它們從生活中趕走，對人們的生活產生的影響不可低估，甚至被一些邪教組織大加利用，危害信眾。

二、邪教對“錯覺”的利用

邪教在傳播的過程中，對“錯覺”大加利用，從而使得邪教人員對現實產生了錯誤的認知，做出錯誤的判斷，最后在邪教的泥潭中越陷越深。

1、注意錯覺：屬于注意錯誤范疇，在心理學領域，我們稱之為無意視盲。當人們把自己全部的視覺注意力集中到某個區域或物體時，他們會忽略哪些他們不需要看到的東西，盡管有時那些他們不需要看到的東西是很明顯的。①

邪教傳播首先要通過邪教教主的講法、布道以及使用大量的書籍、傳單等來宣揚邪教思想。在這些引人入教的邪教資料中，邪教教主會故意把宗教一些名詞、專業術語或者故事雜糅其中，打著宗教旗號以吸引信眾，同時摻雜進大量的邪教內容，但是，因為邪教人員本身將其當作宗教來認知，看資料的時候首先看到的就是宗教內容，對其中的邪教內容并不會正確加以分辨，所以一開始就算感覺到不對勁，也很難清楚地認識到邪教資料中所隱藏的貓膩，從而被這些資料所吸引，逐步陷入進去。

2、記憶錯覺：人們的記憶并不是現實的復制品，每次回憶都是一個信息重新整合的過程，這個過程還要受到個體主觀意識的制約。②

如“全能神”邪教在交通時會有人專門帶資料來學習，學習之后會把資料帶走。通過這種方式，邪教人員所掌握的邪教內容都是經過自己腦內加工過的記憶內容，很容易就自我圓融找不到錯漏，在學習新的講道交通時，即使發現一些內容跟以前看過的產生矛盾，也會自己尋找借口，自行修補邏輯漏洞，形成只屬于自己的邏輯閉環，形成思想上的壁壘屏障。

3、因果錯覺：因果錯覺主要建立于認識上的三種偏差，人們傾向于把任何事物都歸類在經驗中已有的模式之內；人們傾向于從巧合發生的事情中尋找因果關系；人們總是推測先發生的事情是原因，而后發生的事情是結果。人們有時會把巧合發生的事情判斷為存在因果聯系，但是人們經常并不知道認知存在這種系統偏差。③

邪教教主最擅長運用“因果錯覺”進行欺騙。邪教教主通常會宣稱自己有“大神通”，“能夠保佑自己的弟子”。如“法輪功”邪教教主李洪志就說自己有“無數法身”，“每個弟子的身邊都有法身進行保護”。在他的講法和經文的反復灌輸下，信徒們會已下意識地把自己的生活中遇到任何事情都與“師父的保護”聯系起來，建立起因果關系，對邪教教主的話深信不疑?！叭苌瘛毙敖探讨饕笮磐絺兠刻鞂憽吧褊E”，把自己生活里的方方面面都跟“神”的保護聯系在一起，也起到強化因果歸因的作用。筆者接觸的一名“全能神”信徒蔡某就曾經說過自己一腳踩下臺階之后沒有受傷的經歷，認為當時全靠“全知、全能的神”的保護，是“神跡”發生了。經過反邪志愿者幫助，蔡某思想認識轉變過來后，對自己當時盲從盲信感到十分驚訝，理性地認識到：世界上每天不知道有多少人會踩空臺階，受傷的人很多，沒受傷的人也很多，受傷與否其實就是偶然事件，根本與有無“神”保護毫無因果關系。

4、潛能錯覺：是指人們輕易相信自己的大腦還有很多未被開發的潛能，并且通過很容易的方法就可以講這種能力激發出來。④

邪教教主不僅宣稱信徒會受到保護，還會獲得常人沒有的能力，邪教教主會通過寫書，音頻視頻，集體學習等各種方式來宣揚這些說法。比如“法輪功”就宣稱“大法弟子跟常人不一樣，有功能，能夠開天眼，跟李洪志意念溝通”等等，在種種暗示之下，有些“法輪功”學員練功出偏，出現了幻覺，以為自己擁有了超能力，并大肆在學員之中傳播，造成了“法輪功”學員對李洪志擁有神通深信不疑。

5、自信錯覺：人們通常對自己的能力有一種過高的自信，這就是我們所說的自信錯覺。通常來說，過低的能力導致過高的自信，能力與信心的發展是一個不平衡的過程。⑤

6、知識錯覺：通過學習的確可以內化一部分知識，但是知識錯覺又會誤導他們，讓他們分不清“熟悉知識”與“掌握知識”。⑥

需要注意的是：第5、第6兩種錯覺都會讓人對自己的認知產生盲目的相信，認為自己知道的就是對的，一旦有人所說的內容跟自己了解到的不一致，就會盲目的捍衛自己已知的內容，從而對其他的信息產生排外，無法接受。盡管這兩種錯覺在邪教中應用較少，但是會給邪教人員認清邪教的危害帶來很大的阻礙，在幫扶過程中需要注意。

這是正臉還是側臉呢？

三、案例分析

下面以鐘某為例，來分析錯覺在邪教人員身上的表現。鐘某是“全能神”邪教組織的“接待家”，負責接待從其他省份來的“兄弟姊妹”，其中一位“姊妹”給她留下了深刻的印象。這位“姊妹”離家八九年，全身心在外盡本分，每月從全能神組織中領取微薄的資金，非常省吃儉用，不管去哪里都是走著去，一趟公交兩毛錢都不舍得出。這種情況明顯不符合常情常理，鐘某雖然對其產生了憐憫，卻在“注意錯覺”“自信錯覺”“知識錯覺”的影響下，沒有去深入思考這種現象是否正常。

鐘某跟丈夫感情深厚，因為修煉“全能神”的要求而壓抑自己的感情，在丈夫去世后也不敢在同修面前表露出對丈夫的思念。在“注意錯覺”“自信錯覺”“知識錯覺”的影響下，鐘某雖然感到痛苦、壓抑，甚至害怕同修知道自己思念丈夫，卻沒有思考過人是有感情的，“全能神”組織要求信徒放棄家庭生活，要求追隨他的人“背叛肉體”，放棄婚姻家庭究竟是否合理。

還有，鐘某每天都要按照“全能神”組織要求寫“神跡”，將自己每天發生的事情都和“神”的保佑聯系在一起。在“記憶錯覺”和“因果錯覺”“潛能錯覺”影響下，她慢慢相信自己是因為“全能神”的保佑才會遇到好事，躲開壞事，把自己的幸運都歸功于“全能神”，自以為是認為自己是特別的人，跟普通人不一樣。

從以上分析可見，在六種錯覺的誤導下，鐘某某在“全能神”組織中越陷越深。

四、如何減少錯覺對人造成的影響

雖然錯覺對人們正確認知產生了負面影響，但是錯覺是人類認知過程中的副產品，是不能避免的。那么，我們怎么做才能減少錯覺所造成的影響，從而使得邪教人員能夠對邪教產生正確的認知呢？

首先，要科學地認知錯覺。通過舉辦科普知識講座、發放反邪宣傳手冊等方式，使得大眾對錯覺這一心理學概念有所了解。也可以運用反邪教網站、公眾號、微博等宣傳渠道，通過文章、動畫、親歷者采訪等各種方式進行反邪教科普知識宣傳，講解錯覺等常見的心理學現象，揭示邪教組織是如何運用錯覺理論來達到誘騙吸引信眾目的的，使群眾提高警惕，提高防騙能力。

在幫教邪教癡迷者時，幫教人員也要跟他們講解錯覺這一概念，分析他們走進邪教，是“錯覺”所起的作用，明白邪教在引誘他們入教的過程中設下怎樣的騙局，從而能夠糾正錯誤的認知，從邪教中脫離出來。

其次，可以通過訓練提高自己的認知能力。認知能力是可以通過訓練提高的，人們正確地了解什么是錯覺，知道錯覺是怎樣起作用的，經過訓練之后就可以對自己在什么情況下是產生了錯覺有所警惕，從而不再容易陷入邪教的陷阱之中。

我們要對日常生活中的“錯覺”現象有所警惕，要時刻小心直覺；努力尋找“看不見的大猩猩”，以減少錯覺對我們產生的影響，從而遠離各種錯覺陷阱，遠離邪教的欺騙。   

參考資料：

①②③④⑤⑥摘自《看不見的大猩猩》，克里斯托弗·查布里斯、丹尼爾·西蒙斯 著，段然 譯，中國人民大學出版社。