感情的語言文學釋意為：①對外界刺激的比較強烈的心理反應；②對人或事物關切、喜愛的心情。屬于意識范疇的活動，通俗地講是一種感覺。而感情控制就是通過歪曲和壓縮個人的感覺來削弱這種自我意識。那么，法輪功是怎樣對信徒進行感情控制的呢？
一、通過利益誘惑轉移習練者的正常感情
法輪功習練者大多是社會的弱勢群體。他們往往在生活和工作中遇到了不順，如身體患病而又久治不愈、社會競爭造成了下崗、感情受挫等。當李洪志宣揚法輪功能祛病健身、能擺脫人世間的痛苦等理論，恰好給了習練者以利益的誘惑，使得習練者在法輪功的許諾中找到了虛幻的解決問題辦法，于是對李洪志和法輪功產生了依靠感，從而轉移了人的正常情感。如李洪志宣揚：
——修“法輪功”能凈化身體，達到無病狀態。
李洪志說：“人生病的根本原因是‘業力’……人在以前做過壞事而產生‘業力’才造成有病或者磨難”（《轉法輪》）；“唯一要真正要尋找你舒舒服服的沒有病，能夠達到真正解脫的目的就唯有修煉”（《轉法輪》）；“師父的功力很高，他可以給你消業”（《轉法輪》）；“首先得去你身體不好的東西，包括疾病。但是，這里可不治病，我們是清理身體，名詞也不叫治病，我們就叫清理身體，為真正修煉的人清理身體”（《轉法輪》）；“人的身體就是在不斷地凈化，不斷地凈化，走到世間法修煉最高形式的時候，身體已經完全被高能量物質代替了”（《轉法輪》）；“人的細胞逐漸地被高能量物質代替的時候，會減緩衰老……逐漸地轉化，那么這個人的身體已經完全轉化成另外一種物質身體了……他的身體就是一個不壞的身體了”。（《轉法輪》）
李洪志這一套關于病因、治病原理、治病效果的特殊解釋，使得久病不愈者得到了福音，轉移了他們對病的痛苦感，同時，長期鍛煉強壯了身體，使他們有了身體受益的感覺。而由于他們不了解那是心理暗示和氣功鍛煉的效果，就把身體出現的良好狀況歸功于李洪志的法輪功，于是法輪功習練者對李洪志感恩戴德，感情的天平就傾向了李洪志，這為其掌控弟子的感情奠定了基礎。
——修煉“法輪功”能使人類道德回升，免于被毀滅。
李洪志說：“現在人類社會的道德下滑的很厲害……你看現在這個人類真是十惡俱全”（《悉尼法會講法》）；“人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕”（《轉法輪》）；“這個宇宙中最根本的特性真、善、忍……是衡量好壞人的唯一標準”（《轉法輪》）；“作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人”（《轉法輪》）
“存真善忍心中有道，修法輪大法可圓滿”（1993年2月18日《學大法》）。
“真善忍”是中華民族的傳統美德，其本身就具有親和力，而李洪志宣揚追求“真善忍”，不僅可以令道德高尚，而且還會不斷提高層次直至“升天圓滿”，免于被淘汰。盡管李洪志的真善忍是虛假的，但對社會懷有偏見的習練者來說，他們卻認為找到了人間凈土，因而把自己龜縮在法輪功圈里而不再愿意與常人有任何瓜葛。如原北京19中教師堯偉，被李洪志所謂“真、善、忍”、“修心性”、“做好人”謊言所欺騙，開始練習“法輪功”，逐步走入了“法輪功”的怪圈，以至走上違法犯罪的道路還認為自己是“超常人”。
——修煉“法輪功”能擺脫塵世痛苦，“升天圓滿”
李洪志說：“只要你當了人，就得受苦。它認為在所有空間的生命體都沒有我們常人的這個身體，所以不會得病，也就不存在生老病死的問題，也就不存在這種痛苦了”（《轉法輪》）；“如果你真的圓滿了，你是修成了一個很大的神……你把地球攥在手里也都不費吹灰之力”（《歐洲法會講法》）；“將來他修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有”（《轉法輪》）?！笆前涯銖某Ｈ俗羁嗟臓顟B中拿到高層次上去，永遠不吃苦了，解脫了?！保ā掇D法輪》）
既然當人痛苦，修煉“法輪功”能修成神佛，擺脫痛苦，到天國過“要什么有什么”的生活，那么在人間感覺痛苦的修煉者就會抓住“升天圓滿”這根救命稻草，因而忽視人間的一切。如湖南省會同縣電影公司退休職工梁雪琳，在其癡迷“法輪功”期間，不照顧患有腦溢血而不能自理的丈夫以及兩個未成年的兒子，把她全部的情感都給予了法輪功。致使丈夫于2002年6月14日腦溢血突發從床上摔下身亡；兩個兒子雙雙吸毒，大兒子因無錢吸毒參與搶劫被公安機關抓獲，至今仍在監獄服刑；小兒子被送少年教養至今。
二、通過縮小人的正常情感來擴大習練者的癡迷感情
李洪志通過利益誘惑了習練者后，又通過縮小修煉者正常人的情感的方法，逐步擴大修煉者對法輪功的癡迷情感。李洪志縮小修煉者情感的手段：
——抬高修煉人、貶低常人
一方面李洪志抬高修煉人。他說：“作為一個修煉的人，你就不能混同于常人。說句嚴重一點的話，你已經不是人了”（《在紐約講法》）；“大法弟子是走在神路上的人”。（《美國首都講法》）；“因為你們都是要修煉圓滿的，未來的地球上那就不是你們，你們都去天國世界了”。（1998年5月歐洲法會“講法”）
另一方面李洪志又貶低常人。他說：“在很高境界的生命看人都是像垃圾一樣?！?《法輪佛法——在北美首屆法會上講法》)；“地球是宇宙的一個垃圾站……宇宙不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心地球?！保ㄞD法輪卷二）；“特別是現在人類社會的道德下滑的很厲害……你看現在這個人類真是十惡俱全”(《法輪佛法——在悉尼講法》)；“這個人就應該毀滅，消滅掉了”。（《轉法輪》）
既然修煉人是走在神路上的人，人間的常人是垃圾，那么高高在上修煉人怎么能與常人融合在一起呢？如【明慧網二零零八年六月四日】刊登的一個大陸大法弟子的文章《我是怎樣斬斷情欲的》，文中描述為什么要毅然決然地斷絕夫妻生活時說：“作為一個修煉人，就應該用神的標準來要求自己?！痹偃缟綎|原法輪功習練者曉梅，受李洪志的“修煉人已經不是人（常人）”的理論影響，不愿意理睬常人丈夫，以致為“斷絕與丈夫的人間情”離家出走，專心傾情于法輪功。
——隔絕人間親情
親情是常人最濃厚的的感情，李洪志為了縮小修煉者的常人情感，讓他們專注于法輪功，當然要隔絕修煉者的人間親情。
李洪志宣揚人間沒有真正的親人。他說：“今生我是你的親人，來世那說不定又是誰的親人呢，咱們就是一世的緣分。就象住客棧一樣，小住一宿，明天散伙，誰能代替誰呢？”（《美西國際法會講法》）；“你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人”（《法輪佛法悉尼講法》）；“生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中，你的母親是人類，不是人類的，數不清……哪個是你母親，哪個是你兒女，兩眼一閉誰也不認識誰?！?
既然人間生身母親不是真正的母親，生你元神的那個母親才是你真正的母親，這就割斷習練者的人間血脈，使習練者不再相認自己的親生父母，更不用說其他的親人。再說即使人間有親人那也是一世的緣分，下一世就散伙了，而修煉人真正的親人在宇宙盼等著圓滿后的永遠相聚。在這一理論的影響下，修煉者的人間情感牽掛徹底消除，他們就會專注法輪功。
——確立新的人生目標
李洪志宣揚修煉的目的是脫離塵世、功成圓滿，為修煉人指明了新的人生目標，以淡化大法弟子對人間真情的迷戀。
李洪志說:“修煉的最終目的就是得道、圓滿”（《轉法輪》）；“圓滿是大法弟子最高的修煉目標和最終的人生追求（《論語》1992年6月２日）；“我們作為一個修煉的人，要想通過修煉使他人得到幸福，惟有一個辦法就是叫他得法……你圓滿了就是神，把地球攥在手中也不費吹灰之力”（《歐洲法會講法》）。
既然修煉的目的是為了圓滿，這就轉移了人生的方向，大法弟子就不再向往美好的人間生活，不再珍惜幸福的家庭，不再追求人生的價值，而是把修煉成佛當成他們做人的唯一目的和追求。郯城縣原法輪功習練者張振玉，自1995年，為“修心向善”走進了法輪功后，把修煉“圓滿”當成了自己的人生目標。于是放棄了個人的一切愛好，放棄了人間的一切追求，甚至連家務活、農活都懈怠了，完全沉醉于“法輪功”的修煉中。
三、利用恐嚇來控制習練者的感情
——宣揚地球爆炸、人類毀滅
李洪志說：“我講了人類社會大滑坡……我們發現人每次在不同周期毀滅的時候，都是處于道德極其敗壞的情況下毀滅的?！保ㄔ缙谥v法錄像）；“特別是現在人類社會的道德下滑的很厲害……你看現在這個人類真是十惡俱全”(《法輪佛法——在悉尼講法》)；“人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕！”（《轉法輪》）；“科學在微觀領域的發展更可怕……如果連續的這樣爆炸下去，也用不了太長時間，整個的地球就會被解體沒有了?！?2003年亞特蘭大法會上的講法)
這使得部分人因懼怕地球爆炸而把感情依托給了法輪功，期望修煉法輪功而能得到拯救。
——師父的法身無處不在，監視大法弟子的一言一行。
李洪志說：“我有無數的法身，和我長得一樣”（《法輪佛法——在悉尼講法》）；“你思想里想什么，在另外空間我的法身都知道……在你想之前，他都能夠知道，所以你得把你不正確的思想都放棄掉”（《轉法輪》）；“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能做”（《轉法輪》）。
為此，很多大法弟子相信李洪志有無處不在的法身監視，不敢有違背李洪志的行為甚至想法。即使在練功中發現了“法輪功”破綻也不敢多想，不敢說李洪志及其“法輪功”的一個“不”字，甚至在李洪志殘害生命、危害社會的大量事實面前也不敢承認，更不敢與他決裂。如臨沂市原“法輪功”癡迷者王紀升在修煉期間也曾對李洪志的“參與政治”前后不一的說法產生懷疑，但懼怕李洪志“法身”的監護，不敢違背李洪志的旨意，就把自己的正確地思想當作“思想業”消去了。
——背叛“大法”，“業力返回”，“魔”也不會放過。
李洪志說：“如果你修不好，遭受的迫害更大，你代表的龐大天體的眾生就不能得救”（《北美巡回講法》）；“超出你的天空，原來的生命過程，以后延續來的生命，完全是給你練功用的，你稍微思想一出偏差，就會帶來生命危險，因為你的生命進行進程早就過去了”（《轉法輪》）；“你們知道，這些年有的學員突然死亡了，其中有一些就是因為這樣干了造成的。你們不要想師父會如何你們。要知道有無個層次的護法神，他們的職責就是護法，而且魔也不會放過你，因為你過去世所欠下的業力是因為修正法而躲過了，一旦你降為常人了，無人保護你，魔也會取你的性命呀！就是求其他的佛道神也沒有用，他們不會保護亂法的人。而且業力也會回到你身體上來”（《精進要旨》）；“所有各層操縱邪惡與壞人迫害大法與學員的，等待的就是無休止的、在層層滅盡的痛苦中償還一切所干的。那些主動在‘轉化書’上簽字或寫書面保證不煉的，以所謂‘放棄對圓滿的執著’、‘放棄人的觀念’為名是在掩蓋其真正的執著，甚至詆毀正面報道大法的明慧網”（《建議》）。
所以，大法弟子因懼怕“業力”返回，寧肯傷害親人、違反法律也不敢放棄“法輪功”，特別是“身體受益”型的習練者，由于不明白身體受益的真正原因，誤認為李洪志神通廣大，怕轉化了身體再回到從前的病痛狀態，所以轉化的難度極大；也有的放棄了“法輪功”而受李洪志這些恐嚇言論的影響，心里惴惴不安，一旦環境適宜，又會重蹈覆轍，再受邪教的折磨。如山東沂南縣林某某因患有關節炎久治不愈，修煉“法輪功”后自感身體受益了，經當地反邪教志愿者幫教后，想擺脫邪教“法輪功”的控制，可就是因為懼怕李洪志的業力返回，對是否放棄“法輪功”的問題幾經周折。
從李洪志控制弟子感情的手段來看，法輪功跟其他邪教一樣，為了控制信徒的感情，力圖使自己的成員處于失衡狀態。一方面對信徒大加贊揚，如說修煉人是走在神路上的超常人，使其具有某種特殊感——以鼓勵信徒的忠順、虔誠之心；另一方面他們又不遺余力地制造恐懼心理如地球爆炸、形神全滅等，讓信徒時刻想到組織而不是個人自己，進而對他們實行感情控制。
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