“法輪功”的本質是什么？它是不是精神運動？中國政府為什么要取締“法輪功”？對這些問題的回答，不能單靠概念和辯論，更重要的是用事實說話。
李洪志1952年7月7日生于吉林省公主嶺市，最后的工作單位是長春糧油公司，由于受80年代中國氣功熱的影響，李洪志從1988年開始參加一些氣功班，接觸過“禪密功”、“九宮八卦功”，以這兩種功法為基礎，并模仿泰國舞蹈的一些動作，拼湊了“法輪功”功法，覺得找到一個掙錢的門路，于1991年停薪留職，開始收錢辦班傳播“法輪功”。但是由于當時氣功流派很多，李洪志的“法輪功”也沒有什么特色，于是李洪志為了能夠讓人信奉自己，把自己披上“佛祖再世”的外衣，于是把生日涂改為1951年5月13日，聲稱自己“具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能”，并且“功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來”。其實，李洪志自己很清楚，這一切都是騙人的，他自己什么特異功能都沒有，但是，他知道“不說大點沒人信”，只有吹噓自己，神化自己，才能引來更多的信徒。另外，這時李洪志又推出免費教功，但是要讀書學法，他自己吹噓“法輪功”是世間唯一的“正法”，是“超常的科學”，全世界只有他一個人在往高層次上傳功，他的《轉法輪》是“給了人留下了一部上天的梯子”。這樣雖然教功不再收錢，但是要念他的書，讀他的經文，看他的錄象帶，從而在賣書、賣練功附加產品的過程中為自己帶來更大的財源。
但是，李洪志知道自己所說的都是子虛烏有，是騙人的謊言，所以，他害怕信眾講其言論與其他信息和知識對比，害怕信眾起疑心，所以提出“不二法門”，說什么“你要真修著一門，就看這一門的經”，“你根本不能再提你以前學過的東西。因為你已經和他一刀兩斷了?！蓖瑫r，他的“法身”無處不在，“法輪功”練習者“只要一動念，我的法身就知道”，“多少人我都能管，全人類我都能管”，等等，從而對練功者進行信息封鎖和精神控制，使許多“法輪功”練習者把李洪志這樣的騙子當成最高的神，拜倒在李洪志的腳下，失去了自己的自由，喪失了正常的判斷力，出現種種心身健康問題，在“法輪功”取締前，就有不少練習者出現精神癥狀，有的自殺、自殘，有的患病拒絕治療，結果導致死亡，截止2001年2月，全國已發現有651名“法輪功”練習者精神嚴重失常，144人致殘，1660多人死于非命，成千上萬的家庭毀于一旦，失去往日的幸福、和睦，對于這樣對人民的生命和幸福造成這樣大危害的邪教組織，任何一個負責任的政府都要依法予以取締。
一手造成這種局面的李洪志，他也深知自己罪孽深重，早在幾年前就跑到美國，把“法輪功”邪教的指揮中心轉移到國外，并在西方反華勢力的支持下，撕下了“法輪功”不參與政治的遮羞布，煽動“法輪功”癡迷者走出來，反對中國政府。通過發表一系列所謂的經文或講法，他煽動說“一個普普通通的人要達到一個圓滿的境界對你沒有真正的考驗，那能算數嗎？”，“頂著壓力走出來證實打發的弟子是偉大的。弟子們等待著圓滿，我也不能再等待下去了”，“大勢已到，我們不干政，政要干我們，我這次公開露面就是一個宣示，能不能跟上就看你們了”。正是在這些所謂經文及海外“法輪功”組織的鼓惑下，國內的一些“法輪功”癡迷者拋棄了家庭和工作，不斷地到北京和其他各級政府機構進行大規模的所謂“請愿”、“上訪”及靜坐示威，并發展到集體自焚、破壞鐵路、破壞電視網、攻擊中國通訊衛星，為了破壞中國的安定團結的局面，真可謂“無所不用其極”，它與精神運動完全是兩碼事。
所謂“精神運動”，是指在某種思潮或思想的指引下，人們自主、自愿地從事的一種有目的非暴力的社會活動，如英國殖民統治下印度，在圣雄甘地的指引下，印度人民進行的“不合作、非暴力”運動。在這一活動中，圣雄甘地的目的是明確的，他就是要爭取印度的獨立，他明確地知道這是一場政治運動，他也親身參與著這場運動；參加者對這一目的也是認可的，他們也明確地知道這是一場政治運動，并且可能遭到英國殖民統治者的鎮壓，但是他們主動追隨圣雄的榜樣，自覺自愿地參加。
根據李洪志及其邪教組織“法輪功”的活動事實，我們可以發現，“法輪功”與“精神運動”的特征完全相反，它是一種撤頭撤尾的通過各種欺騙手段包裝的一種“精神控制”，具體列舉如下：
1）“法輪功”從來就聲稱自己是“不參與政治”，是一種個人修煉，它是非政治的；而精神運動從一開始就有其政治目的，并且讓參與者明確其政治目的，從而自覺參加，而不是被裹脅而進入。
2）“法輪功”邪教組織的教主李洪志從來都不敢參加自己組織的一切反政府活動，他從來都是躲在安全的地方地下策劃，把信徒放在第一線；而精神運動正是由其發起人親身參加、親自感召，從而使其他人追隨的。
3）“法輪功”所謂的經文、寶典提倡“真、善、忍”，要求有病堅持練功、不能吃藥，要求信徒放下“名利情”，而教主李洪志自己則生病時動手術、吃藥，通過發行非法出版物和練功附加產品，非法聚斂大量錢財，過著奢華的生活，這是典型的“說一套、做一套”的騙子伎倆；而精神運動的發起人往往是由發起人親身堅持自己的宣言或信條，承擔相應的痛苦及法律責任，最后由于自己的行動的示范作用，從而使其他人模仿、效法。
4）“法輪功”邪教教主李洪志神化自己，說自己無所不能，“具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能”，但是弟子要求起表演特異功能時，他又私下惱火地說：明知道自己沒有這些功能，讓他表演，是想看耍猴戲；而精神運動的發起人則是通過自己人格魅力及樸實、真誠的作風，感染其他人。
綜上所述，李洪志及其“法輪功”組織與精神運動完全是背道而弛的，它具有不可告人的目的，由教主在背后策劃，采用欺騙的手段，神化教主自己，進行精神控制，給信眾的心身健康帶來極大的摧殘，并且蒙騙、裹脅信眾不自覺地從事一種反社會活動，而且還越來越帶有暴力傾向。所以，李洪志所自吹的特異功能如果說還有些“合理”成分的話，那就是“思維控制”和“隱身”了：他通過其歪理邪說及其邪教組織對信眾進行了“思維控制”；他把信眾推到與政府對立的位置，自己反而“隱身”國外。所以，“法輪功”是地地道道的精神控制，而不是什么“精神運動”。