隨著時間的流逝和法輪功心理矯治工作的深層推進，越來越多的法輪功人員已從李洪志的精神控制中解脫出來，但仍有一部分深度中毒者仍然沉醉其中，而且因為癡迷時間長，法輪功組織又不斷變換活動方式及控制手段等原因，矯治難度越來越大。那么，當前法輪功的癡迷人員又有哪些類型及特征呢？

　　一是偏執型人員多：沉淀下來的這些人中，不單單是法輪功問題，更多的是思維與人格偏執問題。偏執型人格其行為特點常表現為：思想行為固執死板，愛鉆牛角尖，認死理兒；嫉妒心強，遇事不從自身找原因，總是強調外在與客觀原因；自以為是，自命不凡，對自己的能力估計過高。偏執型人格最突出的特點是“與現實環境不相稱的好斗及頑固地維護個人權利”的心理及“將自己看得過分重要的傾向”。誤入法輪功邪教后，李洪志的邪說又強化了這種偏執，因而矯治中難度很大。如筆者前不久在某矯治中心接觸到幾名法輪功人員，基本上都具備上述幾種特點。法輪功人員王某，因為曾經受到過法律的制裁，也曾經轉化過，因而在心理矯治過程中，總是懷有很強的戒備心理，對自己過去受到的處理耿耿于懷，從來不找自身的原因，把法輪功被取締的原因總是歸于政府，認為自己絕對的正確。這類人員需要追溯其童年經歷，以及人生中所經歷的重大變故等，精心修復潛意識，所以耗時較長，需要有足夠的耐心。

　　二是反復人員多。后期沉淀下來的人員中，大部分人曾經轉化過，有的人幾經反復。其反復原因一方面是自身缺乏主見，私心大；另一方面是早期教轉工作比較粗放，后期鞏固缺失。而現在則需要精細攻堅，在心理矯治中樹立整體意識，從各個方面擊破，既要全方位剖析李洪志的歪理邪說，又要深挖其上當受騙的根源，深度剖析并矯治其人性弱點及人格缺陷，還要邊破邊樹，幫助指明其今后的人生方向。

　　三是幻視幻聽的多。因為長時間封閉在法輪功的小圈子里，與外界隔絕，長期讀李洪志經文及法輪功網站上的內容，接受不良暗示，因而后期沉淀下來的法輪功人員產生幻視幻聽的不在少數，如我前不久接觸的法輪功人員王某，她的身體出現了病態，但她還一直堅信自己能夠修成，跟她講很多法輪功骨干紛紛病亡，但她認為那是他們有執著，而自己與他們不同。后來，在我們的引導下，她終于說出了一個秘密：原來，有一次她暈倒時，一個聲音告訴她說：你還沒有修成，修成了再走。之后她又醒了過來；就在她的身體出現病態之前，她打坐時，她看到有一個小孩兒告訴她說：我要幫你演化身體。之后她的身體就出現了病態。因而她不認為是病，而是認為李洪志在幫她演化身體。經過從多個方面幫她破解幻視幻聽，她終于認識到自己真的有病了，不再對李洪志抱有幻想，開始吃藥治病了。

　　四是反社會傾向強烈。自從《九評》出籠后，法輪功就成為一個赤裸裸的反動政治組織，李洪志對政府的攻擊，正好符合了這些信徒內心深處對社會不滿的陰暗思想。這些信徒往往是在現實社會中不得志或者自認為社會對其不公平，或是家族上對政府的積怨等?；膺@些仇恨要善于利用利導思維，用傳統文化中的大善來化解其怨恨，擴大其心胸。

　　五是復合型的多。后期沉淀人員往往幾種類型兼而有之，因為是復合型，因而問題解決起來就復雜得多，過去可能一個問題能弄明白就可以初步走出法輪功的控制，而現在是，有一個問題弄不明白，他們就不肯走出法輪功的泥潭。

　　針對這些類型與特征，我們在心理矯治中需要注意哪些問題呢？

　　其一，傾聽比說教更重要。因為法輪功人員被李洪志精神控制時間較長，積怨較深，因而要給他傾訴的機會，在傾訴的過程中進行把脈，并對其錯誤的思想進行消毒、清理、引導、重建。

　　其二，需要不厭其煩地激活其反思功能。深度癡迷者反思功能先天就比較薄弱，又因為長期偏聽偏信李洪志的經文及法輪功網站信息，使其反思功能基本或完全喪失。心理矯治中的核心問題就是首先激活起大腦的反思功能，這需要一個長時間的過程。對于一些偏執型人格嚴重的人，最新研究證明：是腦的生理機能改變造成了人的偏執心理和偏執行為，更具體地講，是大腦當中一個叫扣帶回或左前額的功能區發生功能性改變造成的偏執心理發生?？蹘Щ厥俏挥谧笥掖竽X皮脊之上、圍繞胼胝體的大型結構?，F在已經證明，它是我們人類思維的方向盤，它負責幫助我們根據情境變化及時調整我們的思維與觀念，使我們的觀念一直處在靈活的變化之中，不致“堵塞”和“卡殼”。要確?？蹘Щ毓δ芴幵谡顟B，就必須確保我們中樞的血清素活動處在較高水平的活動狀態，因而，偏執心理嚴重的人，在心理醫生的診斷下，可根據醫囑適當服用一些抗抑郁類藥物進行干預，使扣帶回功能恢復正常狀態，之后再進行純心理引導就相對容易一些了。

　　其三，深度催眠，需要喚醒。從心理學角度講，深度癡迷者往往被李洪志的歪理邪說深度催眠，心理矯治中就要把他們從深度催眠中喚醒，這不僅需要心理學等專業知識，還需要極大的耐心與意志。

　　其四，對深深影響他們的反動文化進行正本清源。后期法輪功人員除每天讀李洪志的經文外，還大量閱讀法輪功網站上的反動內容，這些反動內容往往從歷史、文化角度來妖魔化共產黨，抹黑國家領導人的形象，他們往往篡改歷史，扭曲傳統文化，丑化公眾中樹立起來的道德模范等。面對這些，反邪教志愿者一定要掌握大量的、豐富的歷史文化、邏輯、哲學、宗教等知識，對其錯誤的認知予以糾正與澄清。去年，在與一位法輪功骨干交流時，他說道：“我所有的歷史與傳統文化知識，都是從大法網站上學來的?！币蚨?，現在的法輪功人員，已不單單是受李洪志的經文控制，還受到反動文化的深層次毒害，因而對反邪教志愿者整體素質的要求也越來越高。

　　其五，表面的所謂理智假象掩蓋了其對社會危害的認知。后期的法輪功人員，活動已進入地下狀態，表面上似乎比過去理智，因而他們往往用表面的理智假象來掩蓋他們對社會的深層危害。比如他們說：過去去北京，放下工作不干，不顧及家庭，我們都認識到是錯了?，F在，我們一邊工作，一邊修煉，不影響家庭生活，因而對家庭沒有危害。法輪功人員唐某一直強調她現在在家照顧父母，是做一個好人。我問她說：“如果現在讓你圓滿，你是在家照顧父母還是圓滿走呢？”她說：“當然是去圓滿了?！蔽艺f：“那你說孝順父母就是一種假象，也是一種蒙蔽人的權宜之計，到了關鍵時刻，你還是把自己的利益放在第一位，而棄父母于不顧，這怎能說是好人，怎能說是孝敬父母呢？再說，圓滿明明是一種騙局，為什么還要自欺欺人呢！”

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　　總之，當前的心理矯治工作已進入了深水區，因為積攢時間長，積累的問題太多，就像污垢一樣，如果積得太厚，擦試和清理起來就相當的困難，而這一切，也都在考驗著反邪教志愿者的耐力、意志和智慧。