作為一個普通人，對法輪功應該怎么看待？怎么面對？法輪功的一些理論從外表形式上看，好像與一些佛教相類似，都能讓普通人信服、信仰；法輪功的一些功法與佛教有借鑒、模仿、類似的痕跡。其實不然。法輪功之所以被稱之為邪教，就是披著宗教的外衣、打著宗教的旗號，行的卻是反人類、反社會的勾當。
佛家普度眾生，法輪功只度“修煉人”。
《佛說無量壽經》：“普欲度脫一切眾生?！狈鸺艺J為大眾營營擾擾，如溺海中，痛苦難堪。佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。佛認為救度眾生究竟是為善，不管眾生是什么樣子的？不管眾生是什么形態的？譬如各類各樣的人；譬如飛禽走獸......都是佛普度的對象。
但是，“救度”二字被邪教詮釋成什么含義呢？邪教只救度自己人。只有加入了他們那個邪教團體的人，才能獲救，其他人則是見死不救，反而認為“該死”。凡是干擾“大法弟子”修煉的都是魔。法輪功是把“自己人”以外的人和事物都一概認為是異端，不能容納，更談不上救度了。
佛家修的是來生，法輪功鼓吹現世“福報”。
佛教認為人的一生是一種痛苦的歷練，但是這種歷練是必然的必須的。只有認真的歷練今生，來生必然會功德圓滿，更加美好。這是佛教的因果。
“法輪大法”卻虛構了一種天國，講今生就能達到。信奉邪教的人沉湎于此，毫不懷疑的確信。這是人私欲極端的表現，講現實、求速成。于是把“法論大法”當作修煉成“神”的寶典，看作是通往天國的梯子。
佛家認為萬事皆空，法輪教主斂財聚富?！ ?/strong>
佛教認為世界上的一切事物都虛幻不實(“空”)，認為一切煩惱都是把萬事萬物看得太重，太執著，從而產生了煩惱。特別是貪、嗔、癡為煩惱的根本。貪欲、嗔恚和愚癡就像三把火，燃燒著人的身心。佛就勸導人們要把一切看得“虛”、看得“空”，這一切都是過眼云煙。
但是，法輪教主李洪志把錢財卷往美國，多達數億；每年從其主子“美國”賞賜得來數千萬，供其揮霍。李洪志不僅在美國置辦有家產幾處，出入均由豪車接送。法輪功習練者生了病，相信“練功”就好，不藥而愈；妄圖成“神”到天國，遍地黃金，想什么來什么。從教主李洪志到“大法弟子”們，這些不是一種貪欲是什么？
佛家圓滿是和諧自然，法輪功圓滿是傷害摧殘。
佛家認為通過自身的努力修煉，可以功德圓滿。這種不僅僅是自身的圓滿，也是世人的圓滿。佛家追求的圓滿是平和的，和諧的，自然而然的。
法輪功也講所謂的“圓滿”，但是從很多事例看出：所謂圓滿，卻是極端，是對人身的一種傷害和摧殘。法輪功為了追求圓滿，可以不擇手段，不講形式。比如促使你與社會關系隔離，遠離家庭倫理親情的關愛，原因是這些社會關系影響你的進步？？這是眾叛親離。比如法輪功公開或暗示性地要求你嚴格服從，甚至要求你放棄自我，因為這是取得進步或得救的唯一途徑？？這是滅絕人性。通過洗腦，把一個正常人變得不正常。這完全就是偽科學、反人類發展規律的表現。
什么事情都可以比較，一旦經過比較，就可以發現問題的不同之處。我們把法輪功和佛教放在一起比較，就可以發現佛教經過幾千年的傳承和發揚，已經越來越接近人類的普遍認知范疇。但是邪教終歸是邪教，它的本性是將人類的發展引向歧途，將人性的良知泯滅。這或許就是大家反對邪教的根本原因了。