《轉法輪》是李洪志為推出法輪功而寫的得意之作，《轉法輪》出籠以后，李洪志在多種種場合都將《轉法輪》說成是“佛家上乘修煉的法輪佛法”（1）；說《轉法輪》“作為將來在我們這一門中修煉的憑據”（2）；這本書“是我結合著不同層次的東西講的，隨著你的升華你就會有不同的認識，這就是法”（3）；又說：“其實不管再出多少經，也都是給《轉法輪》作為輔導材料的，真正地指導修煉的只有《轉法輪》……只要你修下去，《轉法輪》永遠都會指導你修煉提高”（4）?？墒?，看過《轉法輪》的人都不明白李洪志為什么會將這本狗屁不通的書稱之謂“法輪大法”？為此，筆者專門作了一番調查和研究，終于弄清了其中的原委：

　　一、《轉法輪》能忽悠渴望做好人、渴望社會風氣變好的善良人

　　二十世紀七、八十年代，由于文化大革命的原因，人們的正常的思維已經被徹底攪亂，不少人的信仰出現了危機。與此同時，改革開放促進了經濟的發展，人民的生活改善了，人們希望能有一個健康的身體，讓自己的生活過得更加美好。李洪志利用人們的思想混亂和信仰危機，為了迎合人們渴望社會向好的愿望，出版了這本《轉法輪》為推出法輪功服務。

　　《轉法輪》說：“今天人類社會道德水準已經發生了變化，道德標準都扭曲了?！?，“能夠順應宇宙真善忍這個特性，那才是好人；背離這個特性而行的人，那就是真正的壞人?！?，“修煉‘真’、‘善’、‘忍’做好人，能讓人獲得圓滿”。以假亂真地用“真”、“善”、“忍”取代文革前人們追求的“真、善、美”和“五講四美”、“三熱愛”的社會風氣。為了讓人們接受“真”、“善”、“忍”這東西，《轉法輪》借用傳統宗教對“真”、“善”、“忍”的解釋為法輪功貼金，說法輪功的“真”、“善”、“忍”繼承和發展了中國的傳統文化，“真、善、忍不是真善美”，但是它比“真、善、美”更完美的道德境界。

　　人們不滿文革以后道德標準失衡的現狀，《轉法輪》“真”、“善”、“忍”以假亂真的“做好人的標準”迷惑了不少人。筆者在調查研究中發現：不少人是為了要做好人而誤入法輪功的。直止今日，還有個別法輪功癡迷者聲稱他們是為了做好人執著地追隨李洪志。

　　二、《轉法輪》能迷惑原來就有宗教信仰的人

　　爭奪教徒是邪教的共性。李洪志為了推出法輪功，傾其對宗教了解的所有，寫了一本叫做《中國法輪功》修訂本的書，給法輪功披上了宗教的外衣，披上了宗教外衣的法輪功在長春很快獲得了成功。李洪志從中得到啟發，在《中國法輪功》修訂本的基礎上寫成了《轉法輪》。

　　《轉法輪》用附宗教反宗教的方法，把法輪功說成是與中國傳統宗教——佛教、道教等宗教一脈相承的宗教。他說：“法輪功的‘佛法’就是道家所說的‘道’，佛家所說的‘法’”，“我們法輪大法是佛家八萬四千法門中的一法門”，李洪志將法輪功這只烏鴉裝扮成人們家戶喻嘵的傳統宗教，那么人們參加法輪功也并不違反傳統宗教的“不二法門”規矩。與此同時，《轉法輪》又千方百計地貶低傳統宗教?！掇D法輪》說：“佛教講的佛法只是初級層次的法”，“只有法輪功才能為人類洞徹無際的世界”，“能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’”，“佛法在不同的層次有不同的體現形式，在不同層次當中有不同的指導作用，真、善、忍顯現到各個層次就復雜了?！?，“法輪大法這一法門真、善、忍同修，我們煉的功很大?！??！掇D法輪》將法輪功描繪成一個超越所有宗教的超級宗教，能讓所有修煉法輪功的人獲得圓滿。筆者調查中發現：在法輪功人員中有不少是原來就有信仰的人，特別是原來信仰佛教的人（不一定是宗教教徒），他們放棄了原有的信仰參加了法輪功。

　　三、《轉法輪》能忽悠那些希望通過鍛煉有一個健康身體的人們

　　《轉法輪》說：“真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的，我要給你凈化身體?！?，“一個佛一揮手，全人類的病都沒有了，這是保證能做到的?！?。就是說，人只要修煉了法輪功，即使有病的也會不治自愈。在改革開放的社會里，只要有一個健康的身體，就會有勤勞致富的機會，不少人因為病而貧?，F在《轉法輪》承諾：修煉法輪功，不用花錢也能治病，這對于那些因病而貧的弱勢群體具有很大的吸引力。那些在改革開放以后，生活已經改善的人們他們也希望能有一個健康的體魄，希望進一步提高自己的生活質量?！掇D法輪》說修煉法輪功能讓“你舒舒服服的沒有病，能夠達到真正解脫的目的，就唯有修煉！”《轉法輪》的介紹，對那他們而言也是一種誘惑。既然修煉法輪功能給人們帶來如此神奇的好處，能不讓人們為之趨之若鶩嗎？

　　筆者在調查研究中發現，有過半數的法輪功修煉者，他們參加法輪功的初衷都是希望通過修煉強身健體、能治病自己的久治不愈的病，希望自己能不生病、長生不老，能獲得圓滿而修煉法輪功的。

　　四、《轉法輪》能威脅利誘具有迷信思想的人參加法輪功

　　有迷信思想的人們相信有來世，恐懼傳說中的“六道輪回之苦”。李洪志利用這個傳說進行威脅利誘，《轉法輪》說：“人是自己掉到迷中來的，應該毀滅的，給你一次機會在這迷中讓你往回返的機會。能返回去，返不回去，那就是繼續輪回和毀滅?！?，“六道輪回的意思就是今生是人，下生說不定是動物了，要抓緊有生之年，現在不修什么時候修？”就是說“六道輪回”是人的必經之路，但是人只要修煉了法輪功，就能讓人擺脫“六道輪回之苦”?！掇D法輪》說：“我們這套功法，是真正屬于性命雙修功法”也叫大圓滿法?！?，“性命雙修會出現身體呈現出向年輕人方向退，逐漸地退，逐漸地轉化，最后完全被高能量物質代替的時候，那種身體就象我講的走出五行，他的身體就是一個不壞的身體了?！?，“性命雙修的功法，從外觀上給人感覺很年輕，看上去這個人和實際年齡相差很大?！薄掇D法輪》告訴這些有迷信思想的人們：修煉法輪功不但能“擺脫六道輪回之苦”，還能讓人有一個永遠“年輕的不壞的身體”，甚至還可以獲得圓滿。修煉不修煉法輪功結果一個是天堂，一個是地獄，不言自明。

　　五、《轉法輪》能維護李洪志作為法輪功教主的地位

　　《轉法輪》說：“我（李洪志）講的是一個龐大的宇宙的，我做了一件前人從來沒有做過的事情，其實是千年不遇的，萬年不遇的?！?，多處說：“在國內外，真正往高層次上傳功，目前只有我（李洪志）一個人在做?！薄掇D法輪》說：“我們這套功法是在(修煉者)小腹部位修煉一個法輪，在學習班上我親自給學員上下”，即使不在學習班上，李洪志也能給學員下法輪?！掇D法輪》中說：“我已經跟大家講了，每個學員身后都有我的法身，還不至一個”，就是說修煉者要圓滿，需要安上一個“法輪”，這個“法輪”只有李洪志才能給安上。所以李洪志是大法弟子的救世主?！掇D法輪》還說：“你的元神在你生前的社會活動中做過壞事，殺過生，欠過誰什么東西，欺負過誰，傷害過誰……欠債要還，所以在修煉的路上可能要發生一些危險的事情……我的法身一直要保護到你能夠自己保護為止?！?，“（法輪功）這個功完全都是自動在演化人，這樣就形成了一種‘功煉人’也叫‘法煉人’。你沒煉功的時候，功煉你；你煉功的時候，功也在煉你……最終就是得道、圓滿?！?，“今天（將法輪功這個功法）給你送到門上來，你可能還認識不到呢！這就是悟不悟的問題，也就是可度不可度的問題了?！薄掇D法輪》說的意思是：李洪志是大法弟子修煉的保護神，會全心全意地為弟子修煉服務，直至圓滿。這樣的“師父”，弟子們能不對他敬重如父嗎？

　　《轉法輪》為李洪志自己編造了很多匪夷所思的神跡的故事?！掇D法輪》說：“師父的威德很高，也就是師父的功力很高，他可以給你消業?！?；說長春有一個學員在建筑工地上，有一根鐵管子從天而降，由于這位弟子的“頭頂上有一個大法輪保護著，這根管子順著頭滑下來了，滑到地上之后插在地上不倒?！闭f他是受到“師父”的保護而免遭橫禍?！掇D法輪》中還說李洪志在貴州傳功的時候，碰到一位已經修出人形的蛇妖的搗亂，結果“我把它抓到手里，用了非常強大的一種功，叫做化功，把它下半身化掉了，化成了水”，（后來蛇妖）在北京93年東方健康博覽上又跟李洪志搗亂，“我就把他徹底銷毀了?！薄?。具在如此神功的李洪志不當教主誰當？

　　以此同時，《轉法輪》又告訴弟子：“師父”時刻保護著弟子修煉，同時也時刻監視著弟子的一言一行?！掇D法輪》說：“每個學員身后都有我的法身，還不只一個?！?；“我們的煉功場比其他任何功法的煉功場都好，我們那個場只要你去煉功，比你調病要強得多。我的法身坐一圈，煉功場的上空還有罩，上面有大法輪，大法身在罩上面看著?！本褪钦f，李洪志的神功可以保護著弟子萬無一失地修煉，直至圓滿。但是“誰要是篡改法輪大法，他就是破壞大法，破壞這一法門?！?；“這部大法（即《轉法輪》）的內涵別人沒動一筆，誰又能動得了呢？”就是說李洪志有無數“法身”對每一個弟子的一言一行都洞察秋毫，因此弟子們對必須李洪志俯首帖耳。盡管如此，李洪志還有些不放心，生怕弟子對自己反目。在《轉法輪》的最后，還編造了一段《李洪志先生簡介》，稱：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來?！?。在《轉法輪》的描述下，李洪志的神功確實匪夷所思，筆者認為即使膽子再大的弟子，諒其也不敢違抗“師父”的旨意。

　　六、《轉法輪》對修煉者精神控制的手段險惡

　　《轉法輪》對從人們未知科學領域入手，故弄玄虛改變正常人的習慣思維?！掇D法輪》說“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開辟這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框里爬行”；“如果人類能從新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍”。李洪志在說：“不改變常人那千百年來骨子里形成的人的理，你就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿?！保?），不小心道出了李洪志撰寫《轉法輪》的用意：對弟子實施精神控制的良苦用心。

　　《轉法輪》以“反理”之說攪亂弟子正常的思維?！掇D法輪》說：“三界與宇宙的一切是反的，所以法理也給這一層提供了適合于常人生存的反過來的理”，“我一直在講，大法弟子看問題一定要反過來看”；“在單位里，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你并不一定真好。作為一個修煉者，同化于這個特性，你就是一個得道者，就這么簡單的理?！薄掇D法輪》要求大法弟子放棄傳統的、正確的思維，相信法輪功的歪理邪說。大法弟子如果這樣做了，豈不成行尸走肉？

　　《轉法輪》以“思想業力”之說弱化弟子的思維能力?！掇D法輪》中說：“由于人迷于常人之中，時常在思想中產生一種為了名、利、色、氣等而發出的意念，久而久之，就會形成一種強大的思想業力”，“任何懷疑大法的念頭都是你的思想業力造成的，你要盡力去排斥它”。也就是說，弟子任何懷疑法輪功想法都是“思想業力”造成的。大法弟子只有控制其內在意志和外部行為才能消除自身的“思想業力”。一般初入門的弟子很難理解李洪志的“業力”、“法身”、“圓滿”等歪理邪說；即使修煉層次較高的弟子對李洪志玄而又玄的東西也很難理解，尤其對李洪志前后不一的言論更是無所適從。被弱化了思維能力的大法弟子就不可能明辨是非、曲直，乖乖接受李洪志的精神控制。

　　既然《轉法輪》具有如此誘惑力，當初受騙人數之多就不難理解。但不論如何欺騙，時間和陽光總會讓騙子現形的！

　　附注：
　　1、摘自《大圓滿法》
　　2、摘自《轉法輪法解》
　　3、摘自《法輪大法義解》
　　4、摘自《法輪大法義解》再版前言
　　5、摘自《法輪大法義解》
　　6、摘自《警言》

【責任編輯：舍得】