李洪志是通過“講法”作為載體，實現對練習者的精神控制的。他的“講法”極具欺騙性、偽裝性、迷惑性和煽動性，從而達到兩個目的：一是神化自己，把自己打造成練習者心目中無所不能的主佛；二是套牢練習者，使其成為李洪志操縱的工具。下面筆者綜合剖析一下李洪志精神控制的系列手段。
精神控制的系列手段可分成三個部分：引誘上鉤，深度套牢和強化控制。
一、引誘上鉤
在傳法初期，李洪志運用排它、吹噓、堅信、利誘四步法引誘練習者，達到學練法輪功的目的。
1、排它。李洪志通過貶低科學、其他宗教和氣功，對練習者頭腦中原有的知識和觀念進行排擠和清零，達到無法置疑法輪功，樹立法輪功唯我獨尊的形象的目的。如李洪志在《轉法輪》（1994年12月出版）中開篇講到：“目前人類的科學再發達，也只是宇宙奧秘的局部……現代人類的知識，所能了解的只是極淺的一點點而已，離真正認識宇宙的真象，相差甚遠?！薄氨臼兰o所產生的宗教，何止是本世紀，前幾個世紀在世界各地有許多新教產生，這些大多都屬于假的?！薄扒靶┠暧性S多氣功師傳功，他們所講的東西都屬于祛病健身那一層次的……在國內外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做?！辟H低直至否定的作用是為了排除異己，既為法輪功開了道，又為實施精神控制打下了基礎。
2、吹噓。為了吸引練習者的眼球，就要牢牢抓住練習者的內心需求，使其對法輪功產生濃厚興趣。李大師在《轉法輪》中說：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學?！薄扒Ч乓詠砟軌虬讶祟?、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’?！薄拔页錾降氖滓康?，就是往高層次上帶人，真正地往高層次上帶人?！薄澳壳叭澜缰挥形乙粋€人在公開傳正法，我做了一件前人從來沒有做過的事情，而且在末法時期開了這么一個大門。其實是千年不遇的，萬年不遇的”，“我們法輪大法煉的是什么呀？我們是按照宇宙演化原理修煉，按照宇宙的最高特性——真善忍的標準指導我們修煉。我們煉了這么大的一個東西，等于是煉宇宙?！睕]有比煉宇宙更高的東西了吧？并且只有李大師在做，機會是千載難逢的，對想修煉的人來說，吸引力太大了。
3、堅信。怎樣才能讓練習者相信李大師的話是真的呢？李洪志自有高招。他要求練習者“是真正來修煉的”，不是看熱鬧的，也不是半信半疑的，“真修者”必須虔誠、必須確信法輪功是“宇宙大法”，李洪志是“宇宙主佛”，而且一言一行要按他的要求去做、去想。那么堅信的目的就是使練習者失去了懷疑的能力。從心理學角度講，心理暗示機制已經形成了，精神控制也邁出了第一步。
4、利誘。李洪志利用利誘來強化練習者對法輪功堅信不疑。大師說：“也就是說，在低層次上不需要你再練了。把你的身體凈化之后，給你推過去，我給你下上一套完整的修煉系統，你一上來直接就在高層次上修煉，但是，只限于給真正來修煉的學員，不是說你坐在這里，你就是個修煉者。從思想上根本地轉變過來了，我們就可以給的，還不止是這些?！币簿褪钦f，小學不需要學習，直接可以學研究生的課程，唯一條件就是聽話、按要求去做，思想發生根本轉變。還會得到很多好處，如“凈化身體”、“法身保護”、“得到法輪”等。
不難看出，以上四步是李大師精心設計好的圈套，并引誘人入套?？偨Y為：要解決人生一切苦惱的辦法唯有修煉法輪功；要想修煉并得到好處的唯一條件是堅信不疑、按要求去做。
二、深度套牢
對于初步上鉤的練習者，李洪志深知不加強控制，就容易脫鉤。于是他施展出精神控制的重要手段——洗腦術，達到全面掌控練習者的目的。主要包括：封閉、灌輸、利誘、恐嚇四種手段，進而將練習者牢牢套住。
1、封閉。李洪志大談修煉要專一。防止練習者不忠或有雜念，形成干擾。對他不利的因素只有兩個：一是其他宗教和氣功；二是常人觀念。因此，李洪志要求練習者去掉常人的各種“執著心”，放下常人的“名利情”，而且不允許修煉其他宗教或氣功，稱“不二法門”，“不允許摻合著煉”，否則什么好處都得不到。兩條無形繩索把練習者與外界徹底割裂開來，使其只對法輪功專心致志。久而久之，練習者逐漸喪失了對其他事物的興趣，甘心情愿地接受封閉。
2、灌輸。大師說：“真正傳功要講法、要說道的。在十堂課中，我要把高層次的理都闡述出來，你才能夠修煉；不然的話，根本就無法修煉的?！薄拔覀冊谝院笏U述的都是要在高層次中修煉的理，我是結合著不同層次中的東西在講，所以在你今后的修煉中一直是有指導作用的。我有幾本書，還有錄音帶、錄像帶，你從中會發現，你看過、聽過一遍以后，隔一段時間再看、再聽，保證對你還有指導作用。你也在不斷地提高著自己，不斷地對你有指導作用，這就是法?！贝髱熤v的很明白，修煉不僅僅要練功，更重要的是學法，只有學法，才能提高心性。只有反復學法，才能不斷提高層次。在封閉的狀態下，單調、重復性被灌輸大師的“法”，就吻合了心理學所講的催眠狀態，可李洪志這個催眠師可不愿意大家醒來，他要持續不斷地催眠，使練習者進入深度睡眠而無法醒來——這就是洗腦。長期地灌輸李大師的“講法”，也就是對練習者進行了系統的思想改造，練習者的感情、思想以及行為會產生深刻變化。因此，我們不難了解為什么練習者們保持著統一的思想觀念、思維模式、語言系統和行為方式。
3、利誘。前面講過，只要練習者“真正來修煉的”，李洪志就會給很多好處。繼而修煉入門了，還會得到更加令人驚喜的好處。一是修煉法輪功能使人“返本歸真”，跳出“常人”這個層次，升入“另外空間”，“要想好病、祛難、消業，這些人必須得修煉”?！叭说纳?，當人不是目的，是叫你返本歸真，返回去?！保ā掇D法輪》）其二修煉法輪功可以使“身體完全被高能量物質代替”，達到“金剛不壞之體”的程度。李洪志把修煉分成“世間法修煉”和“出世間法修煉”兩個層次。他說：“在世間法修煉過程當中，人的身體都是在不斷地凈化不斷地凈化，所以走到世間法最高形式的時候，身體已經被高能量物質代替了。而出世間法修煉，那基本就是佛體修煉了……”《轉法輪》（P6）“人的細胞逐漸被高能量物質代替的時候，會減緩衰老……他的身體就是一個不壞的身體了?！掇D法輪》（P170）也就是說修煉到身體完全被高能量物質代替時，可以使人長生不老，青春永駐。三是修煉法輪功的終極目的是“功成圓滿”，成神成佛。他說：“所以將來他修成的時候，想什么伸手即來，要會什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有?！薄澳菚r候他神通大顯，威力無比?！薄掇D法輪》（P157）他在《法轉佛法——在歐洲法會上的講法》中說：“如果你真的圓滿了，你是修成一個很大的神，或者是很大的佛，你有沒有這樣的能力？你太有了，別說你度你的親人，你把地球攥在手里也就不費吹灰之力?！?
巨大的誘惑吸引著練習者們，人們寧愿“信其有”，也不愿“信其無”，這能解決人生所有的苦惱、苦難，實現人們的美好幻想。于是乎，練習者們執著地修煉起來。李大師在以后多年的講法過程中，為了掩蓋子烏虛有的“圓滿”，不斷地變換“圓滿”修成的時間、形式。如早期說：“十年八年我不等你”，傳法十年后又說：“再干十年干不干？”早期在《瑞士法會上的講法》（1998年9月）說圓滿的形式是“白日飛升”，后期在《2003年在加拿大溫哥華法會上解法》中說：“講到圓滿……你好象睡覺中自然醒了一樣，就這個狀態，沒有震動?！痹缙谥v個人修煉圓滿，2002年3月的《北美巡回講法》中又推出了“眾生圓滿”之說。
4、恐嚇。為了防止上了鉤的練習者從法輪功中退出來，大師施展了許多恐嚇的“法術”，徹底堵住了練習者的退路。一是淘汰說。對于不修煉的人，修煉持懷疑態度的人，不走出來正法的人，大師提出要“淘汰掉”。只有聽信法輪功和李洪志的擺布，才能免遭淘汰。大師在多篇經文中講到這個問題，略舉一二?！稄娭聘淖儾涣巳诵摹分姓f：“淘汰的都是不真修的?！痹凇督ㄗh》說：“那些至今沒有走出來的人，就會在這場魔難過后被淘汰掉?！倍卿N毀說。對于反對法輪功的人、放棄修煉法輪功而轉化的人，大師要銷毀他們。在《堅實》經文中說：“那些破壞法的人，有的將降低層次，有的將做人，有的將做陰鬼，有的將在償還所干的一切中，幾乎是無休止地反復銷毀中被滅盡?！比恰靶紊袢珳缯f”。為了實施嚴密的精神控制，進一步拋出形神全滅說。早在《轉法輪》（P60）中說：“而無惡不作的人面臨的就是整個細胞全部解體，佛教中叫做形神全滅?！痹凇斗ㄝ喎鸱ā跉W洲法會上講法》中，他將形神全滅做了詳盡描述?！耙切紊袢紲缌?，怎么消滅呢？就是把這個人在一生中有形的生命殺死了，消滅了……那么更微觀的生命也同時再殺死，一層一層的在殺死的過程當中他還得還業。在銷毀的痛苦啊，遭受一切的罪呀，就像那個地獄里受盡煎熬呀一樣，燒紅了鐵板上去烙呀，反正是一切都在痛苦中還，然后層層殺死……然后更微觀的身體他接著再承受，再殺死；直至滅盡，那個痛苦是最可怕的?。?！”“會給打到最骯臟、最骯臟的地方去。這時還有一線知覺，知道骯臟，你說那是什么心情吧？就在那里永遠呆著，永無出頭之日。那才是相當可怕的事情！”從淘汰、銷毀到形神全滅，一個比一個更可怕、更惡毒，一個個恐嚇大棒，使練習者們乖乖地按大師旨意行事，絲毫不敢懈怠。
李洪志通過封閉、灌輸、利誘、恐嚇這四種主要手段對練習者實施嚴密的精神控制，經過長期的強化訓練，精神控制大功告成了。
三、強化控制
除上述幾種主要控制手段外，李洪志還用一些輔助手段來強化對練習者的控制，使精神控制達到嚴密、精細的程度。包括：正悟、免疑、切磋、鼓勵、訓斥、緊逼、轉移等手段，我們一一來剖析。
1、正悟。李洪志要求練習者的修煉是靠“悟”在“迷”中修，他在《轉法輪》中講：“人自己干壞事掉到迷中來了，就是在迷中悟著修……”“人修煉，自始至終貫穿著一個悟，在迷中修?！薄掇D法輪》（卷二）想要修好，就要提高層次。他又講：“不同層次有不同層次的法”，所以這種“悟”不是不著邊際的，一切要以大師講的“法”為指導，正悟到“高層的理”，才能提高層次。否則，悟不到就提高不上去，悟邪了還會走錯路。只有“向內找”自己，才能修正自己。這樣，練習者們好比進了迷宮，只有靠大師的“法”引路了。不難看出，衡量悟正了還是悟邪了的標準，一切以大師講“法”為準則，主動權掌握在大師手里。
2、免疑。李洪志多次在經文中要求練習者在“學法”過程中，只能通讀，不能對比，而懷疑師父、懷疑大法是造思想業，這樣就把練習者質疑法輪功的缺口封死了，這也是練習者為什么在李洪志自相矛盾的講法中無法懷疑，無法否定的主要原因。請看：“我們不要學一段，停下來，開始大家議論議論，再來一段，再議論議論，這不好，要大量的通讀?！薄对陂L春法會上講法》（1998年7月16日）“不要挑著看。最忌諱的就是第一次看《轉法輪》的人，抱著人的觀念衡量法：噢，這個地方講得好，那個地方好象是我有點懷疑。那么整本書他都會白看，什么都得不到，這太可惜了！”《在美國西部法會上講法》（1999年3月27日）“大家可別小看了大法的每一個字，每一個字的背后都是佛，每一個字都是法。所以有的人說，我挑著法看，這不看，那不看，這個能理解，那一段你不同意，那就什么也看不到啦?！薄对诿绹鴸|部法會上講法》“問：師父說什么就信什么、不再更深的多想，這種狀態對嗎？答：神看一定會認為這人太好了……”《洛杉機市法會講法》（2006年2月25日）大師的意思很明顯，學法時弟子只能反復通讀、不用多想、說什么信什么就可以了，不用懷疑。
3、切磋。李洪志在傳法初期要求各地建立學法小組，利用法會形式集體切磋。這樣做有三個目的，一是督促后進者。對于懶惰者、后進者通過群體相互影響，使其更加“精進”。二是使半信半疑者更加堅定。在切磋的法會上，大家通過交流對法的認識、體會和夸大一些巧合的事件，集體吟誦經文、集體打坐練功，相互強化了法輪功的心理暗示，于是半信半疑者找到了許多使自己堅定的理由。加拿大心理學博士普新格指出，除了臨床試驗方法，其它類似條件反射的辦法能夠激發大腦皮層上的“上帝及超自然的感知區”，而集體法會形式就是類似條件反射的方法。三是法輪功組織活動的風向標。時至今日，集體切磋的“法會”形式仍然在沿續，一些迷惘的練習者通過參加“法會”，交流對大師新講法的認識和體會，就會更加明確了方向和當前應該怎樣做。
4、鼓勵。大師的講法是練習者們行動的指南、導向，弟子們的行為符合了大師意愿，大師會及時加以肯定、鼓勵和表揚。能夠受到宇宙“主佛”的首肯，弟子們一定受寵若驚了。所以大師的鼓勵就是一種導向、推力，練習者紛紛效仿，略舉一二。如大師在《走向圓滿》（2000年6月）中說：“頂著壓力走出來證實法的弟子是偉大的！”鼓勵練習者走出來與政府對抗。又如在1999年6月12日《位置》中說：“人就是人，關鍵時刻很難放下人的觀念的，但卻總是要找一些借口來說服自己。然而一個偉大的修煉者就是能在重大考驗中，放下自我，以至一切常人的思想。我為在能否圓滿的考驗中走過來的大法修煉者祝賀。你的生命不滅的永遠，以至未來所有的層次，那是你們自己開創的。威德是你們自己修出來的。精進吧，這是最偉大、最殊勝的?！痹?001年7月21日《導航》中說：“了不起！你一方面把自己當作修煉的人，一方面又堅定地衛護著大法，真的偉大！”在2003年3月《北美巡回講法》中“我說大法弟子了不起，在這場如此嚴重的迫害中，你們還在向世人講著真相，救度著眾生。中國國內的學員更了不起，在極大的邪惡壓力中證實著法，救度著眾生，都是了不起的、偉大的?！?
5、訓斥。而違背了大師的意愿，一定會受到大師的訓斥，不少練習者就是看到大師的訓斥的話，才又開始為法輪功沖鋒陷陣的。如大師在《嚴肅的教誨》中訓斥道：“當大法和師父在遭受迫害時，你們在干什么？等著天上掉餡餅嗎？”“難道讓我說出去北京才是最好的正法形式嗎？”在《建議》中又說：“那些只想從大法中得到好處，而不想為大法付出的，在神的眼里看，就是最敗壞的生命，就會在這場魔難過后被淘汰掉?！睂τ谵D化了的練習者訓斥道：“一旦走向反面，千萬年的等待將毀于一旦！”在《2004年紐約國際法會講法》中說：“有一些早期學法的人說我在家里看書，就是不出去做大法弟子必須做的事……這幾年大法弟子都在被迫害中證實法、救度眾生中講真象，他無論怎么在家里看書也不會有任何提高的。你要不做大法弟子該做的事，你不但不提高，只能是往下降?！蠓ǖ茏印?、‘大法弟子’啊，什么是‘正法時期的大法弟子’？在宇宙中這是第一稱號，第一偉大的生命。你只管你自己得度，那能行嗎？那怎么能是‘大法弟子’??？什么叫‘正法時期弟子’??？你證實法了嗎？大法給你好處你來了，大法蒙難你卻躲起來不敢為大法說句公道話，你連一個普通的人都不如，還談什么在家學法？迫害中眾生都被毒害著，你還躲得??？大法弟子為什么要去講清真象、為什么要救度眾生？因為這就是大法弟子的責任，我李洪志要的就是這樣的生命，大法弟子就是這樣的修煉人?！?
6、緊逼。這些年來，大師采用步步緊逼的方式，用時間緊、任務重把練習者們搞得精疲力竭，使練習者每天都有緊迫感，而無法靜下心來反觀法輪功。練習者們仿佛覺得“天欲降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨”，于是，一個個像肩負著“主佛”賦予的神圣使命，寒來暑往，不知疲倦地為“大法”奔波。每天必做三件事：“學法、發正念、講真象”。請看：“我們應該好好利用這時間嘛，沒結束這就是救度眾生的機會。時間很短了，一旦法正人間開始，擺放在不同位置的人就定下來了?！薄侗泵姥不刂v法》（2002年3月）“到今天為止，這一切已經快結束了……快結束啦，你們得想想自己了，時間不等人哪！”《在大紐約地區法會的講法和解法》（2003年4月20日）“在不久的將來，這場迫害和大法弟子的這種修煉形式，就將要進入尾聲了。這破天荒的、宇宙在正法中與正法同在的大法弟子這種修煉形式，大法弟子所體現出的威德、震撼著整個宇宙的壯舉，即將就要結束了?！薄?004年華盛頓DC法會上的講法》（2004年7月24日）“希望大家走好最后的路。未來的展現不遠了?！薄吨掳闹薹〞罚?006年11月18日）“參加歐洲法會的大法弟子：大家好，希望你們能從法會中有所收獲，有所提高，在講真相、救度眾生中找出不足，以后做的更好。也希望一直不太精進的學員能找出差距，走出來，完成你們的歷史使命。時間不等人哪！”（再一次祝歐洲法會圓滿成功2008年11月16日）
7、轉移。大師在預言不準或兌現不了圓滿的承諾時，經常用轉移視線的方法，將責任或推在練習者身上，或推在中國政府身上。要么說練習者執著心太重、人心放不下，要么說政府迫害法輪功，而當前擋在圓滿路上的最大絆腳石就是中國共產黨，不鏟除它就無法圓滿。給練習者灌輸了許多仇視中國共產黨的東西。如在《2005年舊金山法會講法》中說：“X黨自從它干擾正法、迫害大法弟子開始，天就定了淘汰這個X黨。無論是正面起作用的神、起負面作用的舊勢力，一致都同意的?！薄耙驗檫@個X黨自從迫害法輪功開始神就定了滅它，所以對于信X黨和不信X黨的問題就成了中國每個人未來淘汰與不淘汰的關鍵。在講真相中這個《九評》就起到了這樣的作用?！薄?006年加拿大法會講法》中說：“因為正法中這些舊的勢力要被淘汰，惡黨與邪靈也一定要被淘汰，和它們為伍的都將被淘汰。這是正法中定下的原則，是必須得這樣做的?！弊罱K，修煉能否圓滿變成了能否鏟除中國共產黨。
綜上所述，李洪志通過引誘上鉤、深度套牢、強化控制三個階段各種不同精神控制手段的運用，練習者們被一張無形大網牢牢束縛，隨著時間的推移，這種束縛越緊。練習者們只能聽憑李洪志的任意擺布，而無掙扎解脫之力。只有借助外力，才能使受困的練習者解脫，那就是教育轉化。