一、什么是“驗證性偏執”
“驗證性偏執”是一個心理學概念，屬“偏執”的一種類型，是指某些人在所謂“驗證”基礎上呈現出來的“心理偏執狀態”，這種“偏執”似乎有現實的事實基礎，然而這種“事實”的本質是假象而非真相。譬如“眼見為實”作為一般人普遍認同的觀點，其實眼見并非一定屬實。當年偽氣功大師張寶勝用魔術方法冒充特異功能表演“瓶取藥”蒙騙了一大批人，其中不乏高學歷、高職位者。這其中有兩方面原因：一方面原因是張寶勝善于表演魔術，魔術的特點就是仿真、逼真；另一方面原因是現場觀眾不懂魔術竅門，屬于看熱鬧的外行，受蒙騙自在情理之中。但見過張寶勝魔術表演的人，往往會產生先入為主的觀念：我在現場，看到表演，未見出千，確屬真實。因此他們常會抱殘守缺，固執己見，一般性解釋往往難以說服他們。
二、“驗證性偏執”如何導致癡迷
許多“法輪功”修煉者之所以癡迷，亦與“驗證性偏執”有關?！胺ㄝ喒Α币劳袣夤ζ鸺?，修煉過程中也強調“入靜”，在這種情況下，修煉人會很容易進入“第三心理狀態”，即“意抑態”，此時意識范圍變狹，意識內容單調，大腦乃至整個機體為單一意識所控制，單一意識的內容便是通過“暗示”等途徑接受的各種“法輪功”信息。而這種“第三心理狀態”的身心體驗，便成為“法輪功”修煉者所謂的親身“驗證”，奠定了其產生“心理偏執狀態”的基礎，成為其癡迷的直接誘因。筆者在幫教中碰到過許多癡迷“法輪功”的修煉者，他們或者屬于多夢型，或者屬于幻覺型，或者屬于受益型，總之，受到夢境、幻象或身體受益等的所謂“驗證”，陷入“心理偏執狀態”，從而走向癡迷“法輪功”的泥潭而不能自拔。
三、產生“驗證性偏執”的原因
所謂親身“驗證”是“法輪功”修煉者產生“驗證性偏執”的主要根據，多夢型癡迷者以夢為真，幻想型癡迷者以幻為實，受益型癡迷者堅信修煉“法輪功”才是身體受益的最直接、最根本的原因，總之，這些“驗證”因其能夠自我感受，從而逼近事實，具有仿真效果。其實夢境并非現實，幻象并非真相，身體受益則因為歸因不同而有多種解釋。癡迷“法輪功”的修煉者之所以產生“驗證性偏執”，主要原因在于對所謂的“驗證”缺乏科學的認知。以身體受益為例，癡迷“法輪功”的修煉者會沿著李洪志所“暗示”的思路，歸因于李洪志所具有的廣大“神通”、“法輪功”所具有的神奇“法力”；而稍具正常思維和科學常識者，則會從科學的角度歸因于經常性的鍛煉、合理的飲食搭配、有規律的起居、心理的自我調適、人體自我愈合功能、隱合非藥物療法等多種原因。再以幻象為例，癡迷“法輪功”的修煉者會受各種“暗示”產生幻象，并且以幻為真，其實從科學角度，幻象的產生有多種原因，譬如疲勞致幻、藥物致幻、催眠致幻等，幻覺其實與夢有某些共通處，所以幻覺有時也被稱之為“白日夢”。如果對于幻象有了科學的較為深入的了解，則許多因幻象引起的問題便能迎刃而解。又以夢為例，俗話說“日有所思，夜有所夢”，夢其實就是思維的一種沿續，但卻是一種錯綜雜亂的沿續，盡管按照奧地利心理學家弗洛伊德對夢所做的解釋，夢是潛意識的反映，但從表現形式來看，夢境是雜亂無章的，與現實并無直接的聯系，不能將夢境等同于現實、真實。因此，“驗證性偏執”的前提“驗證”名不符實，在此基礎上的“偏執”缺乏必要的前提依據，從理論和現實中都無法成立，屬于一種心智障礙，是心智不健全的表現。
總之，對于癡迷“法輪功”的原因盡管有多種理論分析，但從筆者的幫教實踐和理論研究來看，“驗證性偏執”應屬其中的重要原因，不可小覷?！膀炞C性偏執”是心理學概念，癡迷“法輪功”在一定程度上也是一種心理問題。摸清修煉者癡迷“法輪功”的心理癥結，是對其開展心理矯治的重要環節。筆者愿拋磚引玉，望更多有識之士深入研究，同伸挽救之手，拯救“法輪功”癡迷者。