編者按：Л.Ф.科姆潘彩娃（語言學博士，烏克蘭基輔國立大學軍事學院副教授）于2009年3月15日在烏克蘭“民主國家的異端與社會”網站（Kultam.net）發表了自己的學術論文，通過對法輪功媒體語言和宣傳手法的深刻透析，揭示了法輪功媒體宣傳的種種骯臟手法和語言操縱實質。

　　現代社會政治和交際心理過程是很復雜的，是公眾意識和社會地位的反映。特別是在社會發展的危機時期，政治、宗教、倫理、邪教等方面的各種操縱活動異?；钴S，“宣傳”、“黑色宣傳”、“骯臟手法”已成為我們這個時代的關鍵詞。

　　為對烏克蘭法輪功的操縱手法進行分析，我們先對“黑色宣傳”、“骯臟手法”進行定義。什么叫做“黑色宣傳”，如何恰當使用該術語，對此專家們還有爭議。主要存在兩種觀點：一種觀點認為“黑色宣傳”是一種負面現象；另一種觀點則認為“黑色宣傳”是一種高級交際手段。

　　關于溝通和公共關系的最新理論研究則認為“黑色宣傳”是不切實際的競爭手段。支持這一觀點的有俄羅斯著名公關專家、圣彼得堡“精神遺產”新聞社行政總裁安東·烏義馬，西方專家歐洲德語區交際訓練首席教練卡斯滕?勃列德邁耶爾。烏義馬認為，建立在謊言基礎上的“黑色宣傳”是注定要失敗的，最有效的策略是找到競爭對手的真實缺陷，并以某一社會組織的名義公開這一事實。支持這一觀點的公關大師們認為，“白色宣傳”之所以失去效用是由于白色公關人員對公關戰術持消極態度。人們一般都認為，公關人員為了金錢會曲意迎奉。烏義馬還認為，“黑色宣傳”會很快取代“骯臟宣傳”，因為專業的“黑色宣傳”較之更有效、更成功。

　　要對宣傳手段作出誠實的與不誠實的清晰明確的區分就像劃分善與惡的界限一樣，相當困難，但這不應該成為區分一系列顯而易見的邪惡現象并與之作斗爭的障礙。通過威脅、收買、造謠、破壞宣傳自由、選舉作弊都屬于“骯臟手段”?！绑a臟手段”和“骯臟宣傳”就是欺騙手法。

　　在理解“骯臟宣傳”的本質后，謊言幾乎可以視為操縱的重要基礎。謊言就是掩蓋真相、偷梁換柱、荒唐推理、半真半假和矯揉造作?！绑a臟宣傳”中的謊言是一種怪現象，它掩蓋自己的真實面目并與真理形影相隨，還往往能得到無條件的信任。謊言可以攪亂公眾意識、破壞政府的信譽。

　　法輪功“骯臟宣傳”中的的操縱手法已堂而皇之地披上了合法化外衣。以下列舉的是烏克蘭法輪功信徒披著合法化外衣制造謊言、實施操縱的三種慣用手法：一是栽贓法（誹謗詆毀，造事生非、捕風捉影、無端指控等）；二是抹黑法（公開貶低、惡意誣告）；三是禍水法（找污源、攪混水、潑臟水）。

　　因此，法輪功刊發的每一期《世界法輪大法》報都少不了對中國共產主義制度的指責，大肆指控中共在集中營里活摘法輪功信徒的器官，聲稱“中共武裝力量參與大規模器官摘除”；要區分“人民友誼”和“國家專政機構友誼”的概念；“烏克蘭會把居住在烏克蘭的中國法輪功信徒交給中國儈子手嗎？”；“北京奧運會具有迫害鎮壓和侵犯人權背景”等。緊接著又指控中共、中國國家安保機構為罪犯，而烏克蘭政府因拒絕接受中國受“迫害”的法輪功信徒為難民也被列入罪犯之列。由此可見，法輪功的操縱是以捏造的、未經證實的、或摻假的事實為基礎的，也正是這種骯臟操縱形成了它與國家（中國、烏克蘭）之間的沖突。以下是法輪功骯臟操縱的慣用原則：

　　破壞穩定（打破正常秩序）原則。法輪功間接調動人員糾集基輔中國大使館、參加烏克蘭其他城市的宣傳活動，反對中國鎮壓，這樣的宣傳內容在“法輪大法”的刊物中期期都有。其刊物還牽扯到了烏克蘭和俄羅斯的過去，對中國和蘇維埃國家的鎮壓史進行比較，以此強化讀者的意識，引起他們對受難法輪功信徒的同情，固化他們對所有“鎮壓”法輪功國家的否定態度，同時，指責矛頭又自動轉向當今烏克蘭和俄羅斯政府?！盀蹩颂m是遭受斯大林鎮壓最深重的國家之一，接著又遭受法西斯圍困、死亡集中營的磨難。假如當時的和平輿論對這些暴行不是無動于衷的話，那么就不會付出如此大的犧牲?，F在，為了拯救中國同修，法輪大法信徒最重要也是最緊迫的任務是向世人講真相。在基輔中國大使館的對面，每天都有抗議中國迫害的和平示威活動，在烏克蘭其他城市都在開展講迫害真相活動。數千名烏克蘭人在請愿書上簽名反對活摘法輪功信徒器官的非法行為。我們再次呼吁所有善良的人們和所有組織，關注、支持數百萬在中國受難的法輪功信徒，幫助他們獲得人生自由?！碧摷俚倪壿嬫溇瓦@樣建立起來了：如果你的親人在烏克蘭受過迫害以及法西斯暴虐，你必須成為法輪功成員，要為其主張而奮斗。破壞穩定原則在摘取器官的模仿表演過程中體現最為充分。

　　功能強化原則（貼上負面標簽、反復否定、媒體措辭）。李洪志的說教中竭力貼上好人與壞人、自己人與外人的標簽。這種對立論是任何促銷活動慣用的基本手法之一。只有進入“自己人圈子”才是值得的?！澳切┱驹诔Ｈ肆錾系木褪浅Ｈ?，看一切都不能看清本質”；“常人就是常人，他只能在常人社會中生活”；“常人才會產生惡念”；法輪功信徒“是神圣的，而不是世俗之人”，“能夠看到世人看不到的東西”。法輪功刊物中使用貼標簽法以凸顯這種對立：共產黨政權是“世界酷刑之王并奪處決數量之冠”、“危害人類的罪犯”、“邪惡政權”；中國處理法輪功問題的機構是“蓋世太?！?；要求在烏克蘭避難的中國人是“尋求政治庇護”；烏克蘭政府和俄羅斯政府施行“奴性外交”；法輪功信徒是“殉難者”、“善良而高貴的人”、“無辜者”；法輪功運動正在“向世界勝利進軍”、“在世界各地廣受歡迎”、“是強大而富有生命力的開端”。

　　旋轉木馬原則（對人和社會像旋轉木馬那樣進行快速旋轉，使之疲勞、使其注意力轉移——從主要目標轉移到次要目標）。這是法輪功使用的主要操縱手法。試看以下論題：“據政府統計，90年代末習練法輪功的中國人已達7000萬。法輪功精神運動的興盛以及共產主義運動的衰落是共產黨發起殘酷鎮壓運動的根本原因，這首先表現在摘除法輪功信徒器官的獸行中?！痹撜擃}的事實難以求證，卻不可思議地避開了法輪功與中國政府發生對抗的現實原由——法輪功大量逃稅及其嚴重經濟違規。法輪功“旋轉木馬”的操縱手法玩得相當內行，它具有各級快速聯動的運行機制和網絡結構：法輪功的所有刊物、網站、媒體印刷品、傳單均登出了自己的網址以及某些國家機構的真實地址，便于法輪功的支持者可以向這些機構（烏克蘭最高拉達（議會）和總統府、歐洲議會、聯合國等）提出抗議。登出自己的網址是為了便于法輪功支持者留下簽名并瀏覽了解法輪功的歷史和理念。所有法輪功刊物還經常登載法會地址和成員集會地址。

　　視覺直觀原則是法輪功影響人們意識和潛意識的又一招術，主要有模仿表演（法輪功信徒在市中心公共場所，如最高拉達門前、米哈伊爾羅夫斯基廣場上等地方表演器官摘取模仿秀）、登載照片（所有法輪功刊物上都登有大量類似內容的照片）、制作視頻（類似內容的視頻在互聯網上播放）、舉辦畫展等。法輪功經常舉辦“真善忍”國際畫展，展板畫的名稱其意不言而喻，如“受酷刑的女大法弟子”、“為什么”、“SOS”、“發生在中國的悲劇”等。很多法輪功刊物都登載《金色蓮花》這幅畫，畫面上一位年輕的母親和八個月大的男嬰好像在中共牢房里受難，母子倆躺在金色蓮花的花瓣叢中，身披有“真善忍”三個字金色面紗。如此這般，木馬旋轉原則與印記深刻原則（鍥入人的內心和記憶，并使之服從于操控者的能量和意志）又掛上了鉤。

　　法輪功廣泛使用混合操縱手法。烏克蘭法輪功日趨活躍的活動中常使用以下手法：恐嚇法（把人們置于恐怖情景中）；攻擊法（通過強烈攻擊把原來的符號改變成相反的符號，并引起冷漠）；蜘蛛網法（編織蜘蛛網、設置圈套、暗中等待）。在此請看以下文章，該文選自法輪功組織在基輔最高拉達附近散發的宣傳小冊子。

　　“共產黨執政期間給世界帶來了恐怖分子、種族滅絕分子、大屠殺，‘洗腦’、傳統價值的破壞。共產黨犯下的暴行絕不能忘記（攻擊法）！共產黨是世界人類史上的恥辱，是全人類的災難，是地球上的毒瘤。共產黨的暴政導致世界多國1億無辜者喪生……（栽贓法和功能強化法）”

　　“SOS（求救）！制止中共對法輪功的暴行！在中國已發現36個集中營，在哪里發生著活摘并出售器官的獸性……（攻擊法和恐嚇法）”

　　“你們可以在制止迫害法輪功習練者的請愿書上簽名……以下是地址（木馬旋轉法和蜘蛛網法）?！?/p>

　　我們認為，用不著給這些手法本身強加某些色彩，它們是“白”、是“黑”或是“臟”取決于其使用結果。通過上述語言分析可以得出以下結論：烏克蘭法輪功的所有出版物都具有“骯臟”操縱性質，此外，這些手法也充分體現其敵對性戰略。每個群體都有自己的敵人，其存在至少會導致三種結果：發起對敵斗爭；對敵斗爭可能會改變社會，改變預先制訂的方針，改變社會結構；既沒有運動，也沒有風險，因此缺乏刺激動力，缺乏社會鞏固穩定的先決條件。有一種理論認為，要使團體產生凝聚力必須要有敵人存在，這個理論已成為法輪功的宣傳戰略指導。

【責任編輯：晨曦】