核心提示：Seiwert Hubert是德國萊比錫大學的教授，宗教學資深專家，他長期研究中國民間宗教運動，重點是中國宗教、宗教理論和研究方法和新宗教運動。瑞士《新蘇黎世報》2001年7月5日發表此文，Seiwert Hubert教授認為，李洪志沒有系統學習過佛教、道教知識，卻利用淺薄的宗教知識和廉價的道德批判誘惑信眾，使法輪功人員陷入狂熱的精神崇拜之中。 　　 

　　中國政府揭露法輪功是個邪教組織，也在西方尋求對打擊行為的理解。法輪功取得成功基于以下原因：這個組織在中老年人群中發展信徒，并以強調道德為基本教義之一。  

　　兩年前的一天——1999年4月25日，逾萬名法輪功追隨者悄悄避開警察和國家安全機關，聚集在北京城中央國家政治中心——中南海靜坐示威。1999年7月，打擊法輪功的活動開始了。法輪功，西方媒體稱之為“冥想運動”，在發展過程中又常被稱為邪教，成為中國內政的頭號敵人。所有的國家媒體紛紛表示：將會出臺新法律，民間組織也行動起來阻止法輪功，各種國家機關都出來反擊這個政治目標不明確的組織。  

　　很難對法輪功運動進行準確描述。他們傳播大量信息，成功塑造了法輪功形象，引起了公眾的興趣。一方面，中國政府宣稱，法輪功是個邪教組織，在毫無責任意識的創始人李洪志領導下，法輪功傳播異端學說，進行精神控制，非法斂財、秘密集會，危害社會。所以，根據中國駐德國大使館的說法，法輪功不是非法組織，而是典型的邪教。這給西方公眾界定了個認識法輪功的框架。 

　　另一方面，還有法輪功組織的自我描述。法輪功自稱是個“身體和精神的冥想活動，修煉宇宙最高準則法輪大法——真、善、忍——還要將五套簡單易學的動作與日常生活緊密結合”。至少此組織的德語網站上是如此描述的。危險性邪教和洗腦活動——相對應的是真、善、忍。宣傳和反宣傳展示了兩組不同的畫面，但至少存在中立信息。雖然看上去幾乎不存在判斷標準，但并非沒有。  

　　氣功的變種

　　有些因素可以肯定，1992年，當時約41歲的創始人李洪志發起了法輪功運動?！胺ㄝ啞逼鸪跏欠鸾绦g語，他稱“法輪”是佛法的輪子?！肮Α笔呛粑挖は脒\動的普遍說法，也屬于古老的技術。首先，氣功是種在中國流傳很廣的體操，它要求在集中注意力的同時，進行冥想。黎明時分，在中國的各個城市公園，我們可以看見成群結隊的中老年人練習氣功。人們認為，氣功有益健康，而中國的傳統中醫學也認為氣功有治病、減輕疾痛的功效。在20世紀80年代掀起“氣功熱”之時，聲名遠播的或小有名氣的眾多氣功師進行“布道”，而法輪功只是無數氣功支流中的一支。一些氣功師在全國范圍內編織學徒網，建立培訓中心。除了獲取名望之外，他們還獲得不錯的收入。李洪志就是這樣一位成功的、有組織能力的氣功師。他的法輪功在短短幾年內就發展到百萬人員規模。和它同等規模的似乎只有少數幾個氣功組織，如張宏堡1998年成立的中功（中華養生益智功）。  

　　氣功的魅力很多。大多數練習者練功的目的是強身健體或治愈疾病，氣功在這方面起的作用很確鑿。氣功和中國的傳統文化之想象關系緊密，即將人腦視為一個小宇宙，其中各種精神損耗力在運作，能促進身體平衡和諧。氣功的實踐有理論基礎，它扎根于中國人的傳統世界觀，和現代科學觀念完全不同。今天的中國社會生活形式，至少在城市，越來越西化，氣功是所剩不多的傳統生活方式的傳承。這點在社會轉型和尋求文化認同時期，顯得尤其重要。  

　　身體和精神修煉  

　　李洪志在言論和著作中強調，他原則上不給任何人治病，同時也向追隨者強調了法輪功能治病。但顯而易見，改善身體狀況是練習法輪功的附加功能。同時，李洪志還劃清了他的法與其他“一般”氣功師之間的界限。法輪功不僅能促進健康，還能“修煉”身體。比強身健體還重要的是修煉“內部自然”，即道德意識和認識與宇宙的統一。法輪功發起之初，李洪志就公開了這種思想；看起來，他似乎憑此贏得了很高的名望。正是法輪功理論的這一特殊性，促使法輪功向中國政府發起了大規模的挑戰。  

　　李洪志有一系列書籍闡釋他的學說，大部分是依據他的演講，蠻有意思。許多書被譯成了英語，還有些譯成德語，網上可查閱到這些書籍。他的主要著作《轉法輪》中的多數想法和觀點對于西方人來說很費解。只有熟知中國社會情形的人才能看懂。書籍內容充滿了佛教術語，還有小部分是道教元素，這些對中國人來說很熟悉?？傊?，他的學說既非佛教也非道教。  

　　顯而易見，李洪志的宗教知識有限，他并沒對此進行過系統研究。然而他憑借對傳統宗教、哲學概念的膚淺理解，能很好地與他的聽眾達成一致。大部分中國人傳統宗教、哲學基礎知識匱乏。此外，家庭通過通俗文學和電視獲取傳統知識。中國傳統的宇宙觀、哲學觀、宗教觀、民俗幾乎都是模糊不明的元素。雖然中小學校不教這些知識，但人們能通過日常交流獲取這方面的知識。因此，它們擁有很高的可信度，雖然內容模糊不清。李洪志利用這些模糊不明的傳統元素，建立了一個體系，使一切看上去似乎都很和諧。  

　　大多數法輪功追隨者是文化水平較低的中老年人，當然也有受過高等教育的人群，如醫生、科學家、官員和黨員干部等。雖然絕大多數人是抱著強身健體的目的練法輪功的，但毫無疑問，這場運動的特殊誘惑力在于它的理論。法輪功種種不合理的元素可以忽視，因為李洪志的理念與中國傳統說法一致，即人類是整個宇宙規律的一部分。宇宙規律不能被身體掌握，因為它被精神物質占據著。宇宙同時還是一個道德規律，被最高準則真、善、忍所占據，內修是為了發揚這個美德。通過這種方式能實現真正的內部自然，達到和宇宙的統一。  

　　Seiwert Hubert教授在文中提到，近20年來社會畸形發展，關于這點政府也承認了。賄賂、欺騙、肆無忌憚的斂財和道德準則的缺失是世界性問題，政府一直試圖用各種方式來解決這一問題，而法輪功利用其道德準則進行誘惑。它迎合年長者的生活感受，法輪功的社會價值能使他們變得強大。他們把當代社會的畸形發展解釋為道德滑坡的后果，并認為這是開悟。用中國傳統的設想來解決這個問題：如果不做一個根本的改變，道德的下滑將導致人類的毀滅。每個人都被要求改變行為，遵守宇宙準則真、善、忍。修煉自身的道德不僅是為了自身的和諧、自由，還是為拯救人類免于毀滅做貢獻。  

　　文章中最后總結到，我們不清楚，有多少人修煉法輪功的愿望只是為了強身健體。但我們清楚，許多人深陷其中，把它視為合理的必需品，這就是狂熱崇拜。他們準備忍受法輪功最難以忍受的缺點。李洪志的學說把忍受不合理的能力作為內修達到高層次的證明，看起來像是耶穌基督在特定時期，所以它被視為宗教考驗。