【引言】：一個由原大法弟子以其自己的親身經歷和深切體驗，執筆寫成這小小一篇心底話：《放下“情”求“層次”》，使我們更清晰地了解到李洪志的狂妄無恥、無情、無義、無法無天的丑惡真面目。

　　他自己生病可以看醫生、動手術、吃藥，但卻力勸弟子們生病不吃藥、不看醫生，有的因此而逝，他真害人不淺！

　　甚么是“真善忍”，它和“真善美”有何區別？本文有十分精辟的至理剖析，值得參閱。

　　人生在世誰也離不開“情”字。從父母養育的親情，到朋友之間的友情，從夫妻之間的愛情，到生死離別的悲情等等。

　　“情”是個看不見摸不著的東西，“情”又像是空氣和水分一樣，離開它人就會窒息，就會失去生存的意義，就會失去生命。

　　“情”無處不在，“情”圍繞在我周圍。

　　當我們哇哇墜地時，父母的親情圍繞在我們周圍，把我們撫養大；當我們步入社會，打拼工作時，朋友的友情圍繞在我們身邊，需要的時候，有人會向你伸出援助之手；當我們與心愛的人。手挽手步入婚姻的殿堂時，愛情圍繞在我們身邊，讓我們的生活有了新的方向；當我們老態龍鐘，快要撒手人間時，朋友、親人、愛人都會來到你身邊，為你默默祈禱，悲情圍繞在你身邊。

　　人的一生就是這樣！

　　倘若，我們周圍沒有了“情”，“情”離我們遠去了，會是怎樣？

　　你一生下來，就被無情的扔在野外，下場如何，可想而知；當你磨難之時，身邊連一個朋友也沒有，無助的你只能露宿街頭，忍凍挨餓，走投無路，只有死路一條；當你年過而立、不惑，卻無愛你或相愛之人時，你只得孤苦伶仃的過完下半輩子，沒有生活中的另一半，生命將黯然失色。

　　所謂事事都在“情”理之中，“情”不同于名、利，“情”是精神上的依賴，“情”是精神食糧。

　　你可以不為名，不為利，卻不能不為“情”。常人都離不開“情”，都擁有情商。

　　而什么人能沒有“情”，可以離開“情”嗎？

　　只有那些自命不凡，其實庸俗至極的人；只有那些自比天高，其實無恥狂妄的人；只有那些自命超俗，其實無情無義的人。

　　李洪志就是這樣，他可謂是無“情”的高手。他歪說“情”是私心的表現；他蠱惑終生放下“情”，去求“層次”；他誘導弟子放下妻兒老小、兄弟姐妹，放下家庭的幸福、事業的成功，去求所謂的“圓滿”。他正在把一個一個的生命推向無底的深淵。

　　試問，你為什么不放下“情”？給我們也做個表率。最起碼你們還有師徒之情吧！放下它唄！“圓滿”給我們看看。

　　你絕不會這樣做，因為你們之間根本就沒有真正的師徒之情，沒有任何“情”可談。有的只是私心的膨脹，有的只是為實現個人的獨裁目的而失去了人情味。

　　你們這些人有如僵尸，有如行尸走肉。

　　你們不配談“情”。