西歷1912年，清廢帝溥儀宣布退位。為追求這樣一個結果，很多家族已經等了幾輩子，甚至許多人為此而付出了生命的代價，1911年等不及的人們甚至自己操起了家伙，發動了雙十起義。實際上，雙十起義之后的清朝，已經滅亡了。那么，為什么人們還要等一年，等來這個《清帝退位詔書》呢？

清朝都亡了，《清帝退位詔書》還有什么用？你看下內容，就懂了。大概介紹一下當時的情況，這個時候清廢帝溥儀年僅6歲，所以招數其實是隆裕太后臨朝稱制代替他下發的，從溥儀后來的情況看，他自己多半是不愿意退位的。與此同時，作為交換，袁世凱給了清朝及它的集團以各種優厚待遇。

那么，這樣一個被當時大多數人所拋棄的朝代，其皇帝的詔書還有什么價值呢？袁世凱又為什么把溥儀的這道詔書看得如此之重呢？直接帶著北洋軍隊沖進皇宮，將他們趕出來，把他們的財產剝奪，不是更有利于后來民國的發展嗎？其根本原因在于，清朝引起了當時民國的先天不足。我們來看《清帝退位詔書》的三層意思吧！

“今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議于前，北方諸將亦主張于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古圣天下為公之義?！?/p>

第一層意思：從名義上宣布清朝的結束，從此一切清朝復辟運動為非法。詔書的實際起草人是實業家張謇，他當時任職中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。這詔書的用詞倒是為溥儀留了不少顏面的，稱他是“近慰海內厭亂望治之心，遠協古圣天下為公之義”，實際上這是跟公義沒啥關系，主要還是“兆民之好惡”作用太大了。

那么，這一層對于袁世凱有什么意義呢？因為當時天下其實被兩方勢力所掌握，一方是以孫中山為主的人，另一方面則是袁世凱為主的軍閥集團，清朝本身在軍事上的影響力已經微乎其微了，在政治上則還有一定的價值。所以孫中山和袁世凱雙方爭執不下，尤其是孫中山演說能力極強，很多地方軍閥都站在了他的一邊。

袁世凱想要“竊取”革命果實，就必須證明自己比孫中山的功勞更大，更加具有合法性和正義性。而他當時手中最好的合法性就是自己推翻清朝，吊民伐罪。但是又不能完全暴力推進，因為北洋軍閥實力有限，不能全部耗在跟清朝遺老遺少的戰爭當中去，所以最好就是清朝皇帝自己下一個退位詔書，承認退位，并承認袁世凱所主持的民國。

“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此?！?/p>

第二層意思是什么呢？就是袁世凱用來交換清帝退位的代價。比如，對清朝皇室的優厚待遇，對清朝皇帝培養的集團的優厚待遇。這些東西很明顯是不利于后來的民國的統治的，是清朝皇帝給袁世凱下的“套”，但是袁世凱不得不接受，他需要以最小的代價獲取最高權力，然后憑借著他手中的權力和武力，到時候一切皆可打破。

按照詔書設定好的程序，民國沒有辦法成為一個像古中國那樣的以皇帝為首領的大統一集權國家——因為“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國”；也沒有辦法成為一個正常的現代國家，因為清朝的皇室、皇帝都還在，但又不是君主立憲制，同時他們還擁有不小的財產和勢力，使得袁世凱難以徹底放開手腳。

而實際上，袁世凱這些給清朝皇室的優厚待遇在當時就引起了不少人的反對，甚至有人直接罵他是清朝的包衣。而袁世凱自己也沒有想到自己的壽命那么短，還沒有來得及打破這些條條框框就死掉了，這些優厚待遇后面是馮玉祥打進溥儀的住所，武力才解除了這些條件。再看退位詔書的第三層意思：

“袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安”

這層意思也是袁世凱最想要的，總的來說就是清朝皇帝命令自己的官員聽從袁世凱的命令，從此不能違背袁世凱的意愿。同時也是宣布袁世凱所主導的民國才是清朝唯一合法的繼承者，這也是袁世凱最想看到的，有了這樣一條詔書，孫中山等人就沒有辦法跟他爭奪天下的權力了。

怪不得溥儀都退位了，袁世凱還對他這道《清帝退位詔書》念念不忘，因為這道詔書給他帶來了實實在在的利益，而不是清朝還有多大權力。