70 年前，在黨中央的熱情鼓勵和正確領導下，以吳耀宗先生為代表的老一輩基督教界愛國人士，順應新中國建立這一偉大社會變革，著眼于基督教在新中國的前途命運，毅然發起三自革新運動，得到全國基督徒的廣泛響應，宣告中國基督教從此擺脫帝國主義的控制，實行自治、自養、自傳。三自愛國運動是我國基督教歷史上具有里程碑意義的重大創舉，對我國基督教產生了重大而深遠的影響。在中國共產黨領導下，中國基督教走上了與社會主義社會相適應的全新道路，廣大教牧人員和信教群眾同全國各族人民一道，共同建設新中國，開啟了新的生命歷程。

70年來，中國基督教牢牢堅持三自愛國原則，根據我國社會發展進步要求，不斷豐富和發展三自愛國原則，推動基督教事業不斷取得新成就。

通過開展三自愛國運動，我國基督教會徹底擺脫了外國勢力控制?；浇淌窃谖鞣搅袕妼θA殖民侵略過程中大規模傳入的，打上了鮮明的殖民色彩。我國基督教中的有識之士深感殖民教會的屈辱，探索本色化途徑，發起自立運動，謀求中國教會獨立。但在半殖民地半封建社會處境下，這些探索和嘗試終歸曇花一現。新中國的建立，為中國基督教改變自身命運創造了現實社會條件和歷史性機遇。通過發起三自革新運動，我國基督教擺脫了外國殖民勢力的控制，清除了帝國主義影響，實現政治上、經濟上、宗教上的真正自立，甩掉了“洋教”的名號，成為中國基督徒自辦的宗教事業，在中國人民心目中的形象得到根本改觀。

通過開展三自愛國運動，我國基督教界在政治上不斷進步。我國基督教始終高舉愛國主義旗幟，自覺接受中國共產黨的領導，認真貫徹黨的宗教工作方針政策，堅定走中國特色社會主義道路。大力弘揚社會主義法治精神，嚴格遵守國家法律法規，自覺接受國家依法管理，切實維護基督教領域正常秩序和社會和諧穩定。積極開展公益慈善活動，在抗擊災害、扶貧濟困、愛老助殘等方面發揮積極作用。鼓勵廣大信教群眾投身改革開放和社會主義現代化建設，熱愛勞動，勤勉工作，努力創造現世幸福。

通過開展三自愛國運動，我國基督教事業得到健康傳承。建立并不斷完善具有中國特色的基督教兩會體制，加強自身建設，自我管理能力不斷提高。開展神學思想建設，進行處境化的神學思考，探索建立具有中國特色的神學思想體系，為解決自傳“傳什么”的問題提供正確神學引導。加強神學院校建設，持續開展培訓活動，為教會事業輸送合格人才，實現了教牧人員隊伍的新老交替，綜合素質不斷提高。注重堂點民主管理，規范教務活動，配合政府部門治理違規違法活動，基督教活動逐步實現正常。提高信教群眾信仰素質，樹立正信正行，防范異端邪教滲透。開展對外友好交流，展示我國宗教信仰自由政策，宣示我國教會三自愛國立場，提升了在世界基督教界的影響力。

今年以來，在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，我國基督教界積極響應習近平總書記的號召，堅決貫徹黨中央的決策部署，堅決落實“雙暫停一延遲”要求，全力配合聯防聯控、群防群治，踴躍開展捐款捐物，同全國各族人民風雨同舟、共克時艱，為打贏疫情防控人民戰爭發揮了積極作用，展現了基督教界人士和信教群眾的家國情懷，詮釋了我國基督教的愛國精神，是三自愛國運動精神特質在新時代的生動體現和具體實踐。

中國基督教開展三自愛國運動70年來所取得的成就，是黨和政府正確領導的結果，是社會各方面關心支持的結果，是廣大教牧人員和信教群眾努力奮斗的結果。

中國特色社會主義進入新時代，這是我國發展新的歷史方位。中國特色社會主義從第一個百年奮斗目標邁向第二個百年奮斗目標，全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的中國夢，對我國基督教的健康傳承和追求進步提出了新的要求。我國基督教從發起三自愛國運動、到按三自原則辦好教會、到開展神學思想建設，如今正在邁入推進基督教中國化的新階段。開展三自愛國運動為實現基督教中國化奠定了堅實基礎，推進基督教中國化將把三自愛國運動提升到新的境界。堅持三自愛國原則，是把具有西方文化色彩的基督教改變為中國特色的基督教的關鍵舉措，這一歷史使命尚未完成，要在推進基督教中國化的進程中繼續堅持和不斷發展。希望基督教界著眼于世界百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興這兩個大局，認真學習貫徹習近平總書記關于宗教問題和宗教工作的重要論述，在鞏固和發展三自愛國運動勝利成果基礎上，把推進基督教中國化作為基督教工作的主線，以開拓創新之精神、自我變革之勇氣，推動基督教事業跟上我國發展進步的前進步伐。

推進基督教中國化，要不斷增強“五個認同”。要深入開展新時代愛國主義教育，著力培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，使愛國主義成為教牧人員和信教群眾的堅定信念、精神力量和自覺行動。堅持愛國與愛黨愛社會主義的統一，擁護中國共產黨的領導和社會主義制度，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅定走中國特色社會主義道路，維護祖國統一和中華民族大團結，投身改革開放和社會主義現代化建設，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。

推進基督教中國化，要深化神學思想建設。要認真總結20多年來基督教神學思想建設的經驗和成效，按照堅持基督教中國化方向的新要求，開展中國化神學的研究和推廣。以社會主義核心價值觀為引領，以增強“五個認同”為目標，對教義教規作出與時俱進的闡釋，使之更好地與中國國情、中華文化、中國特色社會主義相適應。要堅持問題導向，全面梳理和排查不適應當代社會的突出問題及其表現形式，進行深刻分析和反思，著重解決“向西看”問題，形成符合我國國情特點、符合中華文化傳統、符合當代中國發展進步要求的神學觀點。要重視中國化神學研究成果的轉化和運用，進講章、上講臺，用通俗易懂的方式向教牧人員和信教群眾講深講透，做到入心入腦、見諸行動。

推進基督教中國化，要加強管理制度建設。要把制度建設和提高自我管理能力擺在更加突出的位置，推動各方面制度更加成熟定型，提高基督教兩會管理的規范化、科學化水平，為推進基督教中國化提供堅實的制度保障。要全面審視和系統梳理現有規章教制，符合基督教中國化要求的予以保留，不完全符合的進行修訂，不符合的予以廢止。根據推進基督教中國化的要求，認真實施《宗教事務條例》以及《宗教團體管理辦法》等法規規章，結合基督教領域實際，及時研究制定新的教規制度，填補制度空白，扎密制度籠子，使兩會管理、教務管理、堂點管理、教牧人員管理等各方面、各環節都有章可循、有規可依，形成全面覆蓋、上下貫通的制度體系，全面提升自我約束、自我管理能力。要健全權威高效的制度執行機制，加強對制度執行的監督，不斷增強制度的權威性和執行力，讓制度管用見效，把自我管理制度優勢轉化為自我管理效能?；浇倘珖鴥蓵鰪娭贫纫庾R，帶頭維護制度權威，在制度建設和制度執行上作出示范表率。

推進基督教中國化，要維護基督教領域正常秩序。確?；浇淘诜煞ㄒ幒驼叻秶鷥日ｉ_展活動，既是推進基督教中國化的重要前提，也是重要目標。要在基督教界深入開展社會主義法治教育，增強教牧人員和信教群眾的國家意識、法律意識和公民意識，明確國家大于教會、國法高于教規、公民重于教民，杜絕宗教干涉社會事務。要配合政府部門依法治理基督教私設聚會點和未登記基督教組織，通過深入細致的思想教育工作，幫助信教群眾提高認識，到開放基督教堂點過正常宗教生活。要配合政府部門依法治理亂建堂、亂傳教、亂施洗、亂辦班、亂募捐等違規違法問題，切實解決混亂無序現象。要支持政府部門、協同社會各方面依法取締和打擊打著基督教旗號的邪教組織，從經典教義上揭露邪教反人類、反社會、反宗教的本質，提高反邪教意識，筑牢防范邪教滲透壁壘，幫助教育轉化受蒙騙的群眾。

推進基督教中國化，要加強教會人才培養。大力培養高素質教會人才，是推進基督教中國化的基礎性、戰略性工作。要加強兩會班子建設，切實擔當起推進基督教中國化的歷史使命，激發內生動力，對不擔當、不作為的兩會班子要進行必要調整。要按照“四條標準”，著力培養一支推進基督教中國化的代表人士隊伍，敢于擔當作為，勇于開拓創新，成為推進基督教中國化的領軍人物，真正發揮示范引領作用。要著力培養中青年教會人才，對在推進基督教中國化中表現突出的中青年教會人才，要倍加珍惜、悉心培養，放到合適的崗位上鍛煉，釋放鮮明的用人導向。要重視辦好神學院校，把基督教中國化作為重要教學內容和重要培養目標，發揮中國化神學研究主力軍作用，為推進基督教中國化輸送合格人才。

推進基督教中國化，要正確開展對外交流?；浇讨袊皇且阕晕曳忾]，而是要在比較鑒別中找準定位，走出適應自己的道路，并在對外交流中不斷增強自信和完善自我。要堅持獨立自主自辦原則，不受外國勢力支配，堅決抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。在獨立自主、平等友好的基礎上，開展同各國基督教組織和人士的交流，講清楚為什么我國基督教要堅持中國化方向，用親身經歷和生動事例講述中國基督教故事，展示基督教中國化的魅力。積極參與國際性基督教組織活動，開展不同文明、宗教和信仰間對話，倡導人類命運共同體，發出中國基督教的聲音。對境外反華勢力對我國宗教政策、基督教狀況的造謠、誣蔑和攻擊，及時予以澄清，堅決進行駁斥，維護國家利益和中國基督教的尊嚴。

鑒往事，知來者。三自愛國運動取得的成就來之不易，推進基督教中國化任重道遠?；浇探缛耸亢蛷V大信教群眾要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，發揚三自愛國運動優良傳統，凝心聚力推進基督教中國化，在走與社會主義社會相適應的道路上，不斷取得新進步。