最后的小腳
最后的小腳
泉港區峰尾鎮，7年前還有120多位纏足老人，而今只剩下20多位。她們很可能是泉州乃至中國最后的小腳老人。
你知道嗎？她們有的睡覺時從不脫鞋，自制的小布袋套在腳上，就直接上床了；有的即使脫鞋睡覺，在睡前洗腳時也要把門反鎖起來，從不讓家人看到她的腳。
她們多數已過耄耋，有的已至期頤，走1米的距離，要花上4分鐘；有的最近一個月走得最遠的距離是短短的5米；有的一輩子從沒出過村；有的甚至從沒離過家。
她們回憶往昔，殘酷時搖頭嘆息，悲傷時掩面而泣，滿足時靜靜陶醉。38歲時就喪夫的張生娘老人，曾跪著在沙灘上掃海蠣、在野外割草，堅強養活了三個孩子。昔日的小腳，曾讓年輕時的肖娘收獲了愛情，但也讓她留下了終生的遺憾，至今她都沒能走到山上丈夫的墳前，一訴思念之情。
她們的小腳，曾經象征著美麗與身份，只是歷史的末班車、時代的變遷改變了世人的目光，也改變了她們的內心，那種“像在動物園里一樣被圍觀”的遭遇，讓小腳甚至成了“一輩子的禁忌”。
經歷風靡、衰退并行將消失的三寸金蓮，究竟隱藏了多少故事和秘密？我們循著一個花8年時間專注拍攝纏足老人的攝影師的腳步，走進了泉州峰尾鎮誠峰村。
這個曾以“眾多足小”聞名的小鎮，在20世紀初期，婦女裹腳率高達95%。
四川大學楊興梅教授說，纏足的風行，是一個時代對美的認識。人大博士馬國棟則說，女人裹腳是滿足男性病態的審美觀，社會上形成了以丑為美之風。
究竟是美是丑，峰尾鎮的小腳老人們似乎已經不再關心，就像張生娘老人一樣，每天看著門外人來人往，一天就過去了。我們冒昧探訪她們終將逝去的纏足人生，只為記錄一段有著中國千年歷史縮影的記憶。
探訪
漸漸逝去的纏足人生
張生娘坐在門口，看著馬路上人來人往，靜靜地度過一天
7月30日清晨7點多，陽光照進泉港峰尾鎮誠峰村中崗路紅山邊一棟6層樓高的房子，98歲的張生娘剛剛起床不久，對著馬路的開放式房門已經完全打開，小女兒特地給她選了這樣的房間，讓她每天都可以看到馬路上來來往往的人。
擺上臉盆、舀兩碗涼水、再摻些熱水、接著扯下衣架上的毛巾，張生娘一天的第一件事——洗臉，有些用力，脖子、耳朵后面被她搓洗得發紅。一系列熟練的動作下來，她始終沒離開那把塑料椅。
接過女兒遞來的紅茶，配著餅干，張生娘慢慢嚼著早餐?！艾F在媽媽走路必須得扶東西，出門靠拐杖?！毙∨畠褐噶酥缚吭趬堑墓照日f，熱水壺、水桶、下水管道的位置也都設在墻邊，就是為了方便媽媽洗臉。
小女兒一邊比劃著一邊往外走，張生娘的眼睛追著女兒出門，直到女兒拐了彎，她才戀戀不舍地把目光投向門外馬路上來往的人。她就這樣安靜地坐在門口，塑料凳下面的一雙小腳，道盡著她的滄桑。
跪著走出全家的生路
纏著小腳的張生娘，沒法干體力活，只能去海邊掃海蠣殼來賣。沙灘很軟，小腳踩下去整個小腿都會陷進去，她只能用膝蓋代替腳，跪著在沙灘上移動，身后留下兩條深深的印痕，像極了車碾過的轍痕。
6歲時，張生娘被婆婆抱來當童養媳，8歲時，在她纏腳的數月后，腳趾和腳后跟開始潰爛流膿，婆婆嘴里念叨著“不爛不小，越爛越好”，把咸菜葉貼在她腳上，說可以防止發炎。
她害怕婆婆責罵，晚上腳疼得再厲害卻不敢哭出聲，只咬著被子偷偷嗚嗚哼著。裹腳布被纏得復雜，縫得結實，她幾次想找剪刀拆開裹腳布，卻怎么也找不到剪刀。
成家以后，以為有了丈夫可以依靠，不料38歲那年，丈夫因病去世，養活3個孩子的重擔壓到了她肩上。那時，大兒子10歲，兩個女兒一個6歲、一個3歲。鄰居都勸她把兩個女兒送人，可她舍不得。
為了養家，纏著小腳的張生娘，沒法干體力活，只能去海邊掃海蠣殼來賣。每天早上5點，她要步行到2公里外的海邊掃海蠣殼。沙灘很軟，小腳踩下去整個小腿都會陷進去，要用手去幫忙，才能把腳拔起來。于是，她只能用膝蓋代替腳，跪著在沙灘上移動，身后留下兩條深深的印痕，像極了車碾過的轍痕。
劉萍珍是張生娘的大孫女，小時候，她是阿嬤的小尾巴，常跟著去海邊，“去晚了，別人會把海蠣殼掃光的”。在劉萍珍的記憶中，有一年的八月十五，月亮特別亮，阿嬤以為天快亮了，拉著睡眼惺忪的她往海邊趕，結果掃了好久海蠣殼，也沒見別人來，后來才發現是她們去得太早了?！澳菚r阿嬤每條褲子的膝蓋處總最先上補丁，阿嬤這輩子什么罪都受了”。
“印象里，媽媽的膝蓋和腿上全是厚厚的老繭，用手一揭，就掉下一個硬殼。本該長在腳底的老繭，卻長在膝蓋上，為了養活一家人，她跪著走出全家的生路?！睆埳锏拇髢鹤踊貞?，爸爸去世后，媽媽要獨自去野外割草生火做飯，割草時小腳蹲不穩，就把袋子或紙板墊在膝蓋下，割完這處再爬到別處割，膝蓋跪疼了，就坐在地上。
“一袋子草有60多斤，她半拖半抱地把袋子扛回家。長年累月跪著干活，讓她的膝蓋落下毛病，天氣稍有變化，膝蓋鉆心的疼。媽媽圍著家轉了一輩子，以前圍著家里生計轉，現在圍著家里幾平方的屋子轉?！?/p>
大孫女的到來讓張生娘很開心
阿嬤一輩子的禁忌
大孫女說，阿嬤睡覺從不脫鞋，直接把布袋套在腳上就好了，阿嬤的腳從不讓人看，理由怕嚇到孩子?！爸挥邪职忠娺^她的腳，因為等阿嬤百年之后，爸爸要給阿嬤洗身子，遲早都要看的?！?/p>
“媽，吃中飯了?！?1點多，小女兒端著一碗牛肉飯、一碗海蟶湯走進來。女兒攙著她坐到椅子上，看著黃澄澄的飯，張生娘平靜的臉上有了笑容，臉上的皺紋頓時成了一道道深深淺淺的溝壑。她拿起勺子舀了勺飯送進嘴里，不忘再來勺湯。十五分鐘后，飯和湯一掃而空。
“我媽胃口和牙都不錯！”女兒邊收拾碗筷邊說，媽媽95歲時，還能做針線活，對著太陽穿針，一穿一個準，她穿的小鞋全是她自己做的。
午飯后，張生娘興致不錯，想去門前回廊里坐著。女兒起初不愿讓她去，害怕地板滑，“我們覺得媽媽像個名貴的瓷器，可經不起摔摔打打?！钡氲綃寢岆y得主動開口要求，她同意了。
張生娘一手扶著女兒，一手摸著墻，一步步艱難地挪向回廊。從她的房間到回廊，短短5米距離，卻是她最近一個月走得最遠的距離。門前的狗可能許久沒見她，撲上去示好，但鏈子不夠長，撲騰幾下放棄了，在離她一米外地方蹲著，靜靜地守著她。
下午快2點，一陣爽朗的笑聲傳進來，劉萍珍來看阿嬤了?！斑@么久沒來看我??！”張生娘嗔怪著，劉萍珍撒著嬌從后面摟住她的腰，嘴里一個勁喊著“阿嬤好”。她知道張生娘可能要午睡了，麻利地從張生娘的床鋪下，翻出兩只藏藍色的小布袋。
她拿著布袋靠近阿嬤，張生娘卻搖著頭推開她，表情突然變得嚴肅?！鞍哒`會了，她以為我要給她脫鞋子。我只想把布袋套在她腳上?！眲⑵颊湔f，阿嬤睡覺從不脫鞋，直接把布袋套在腳上就好了。布袋長15厘米，寬10厘米，底部已經被磨出了洞，洞周圍有一圈粗粗的針腳。
“腳是阿嬤一輩子的禁忌?！睆埳锏拇髢鹤映姓J，只有他看過她的腳?！鞍哒f怕嚇到我們，從來不讓我們看?！眲⑵颊溲a充道。
下午3點多，張生娘醒來，頭枕著左手側躺在床邊，盯著地板發愣。突然，她起身去拿靠在墻邊的掃帚，以床中心開始清掃，小腳始終懸在半空。她整個人粘在床尾，伸直胳膊去掃2米外的地方，每掃一下，就會偷偷笑一下。
“阿嬤愛干凈，閑不住?！眲⑵颊湔f，阿嬤曾在南街經營過一個小賣部，直到她80多歲才關掉，后來隨著子女搬到了紅山邊的新居，“所以，說起阿嬤的名字，村里上了年紀的人都知道”。
如果這話傳到肖娘耳朵里，她肯定會重重地哼一聲，說句“我就沒聽說過她呀!”
肖娘喜歡窩在屋里
一輩子窩在屋也不煩
丈夫在世時，柴米油鹽都是他買回來?，F在，一切生活用品都是子女置辦，子女買什么，她吃什么，從不挑剔。肖娘說，“我生來一副好脾氣，一輩子窩在屋也不煩?！?/p>
93歲的肖娘住在后街一棟三層的石頭房里，沿著張生娘小賣部舊址往前走，直到一個三岔口，拐進后街，左手邊有棵半人高的小樹，旁邊就是肖娘家。
推開粗糙的木門，伴著門的吱呀聲，肖娘在昏暗的屋里轉過頭。前一刻，她正坐在水管前，望著滴滴答答的水滴出神。
石頭房里，她一個人住在一樓，樓上已經沒法住人了，“房子老了，快塌了”。她的房間有些擁擠，一張古眠床占去大半，床邊留下只容一人通過的過道，過道上擱著兩把椅子，肖娘在屋里來回走動，都得扶著椅背。
她顫巍巍地站起來，把手搭在椅背上，眼睛一會低頭看看腳下的地，一會看看前方，腳慢慢往前挪。1米的距離，她花4分鐘才走完。
肖娘左手扶著床沿，右手從床頭里摸出一把蒲扇，用扇柄敲敲頸椎，自言自語：“這桶水滴得慢，脖子都杵酸了?！辈恍枰獎e人的回應，她繼續念叨著，“太陽這么烈，我的花呀！”她重新坐下，眼睛瞅著門外，手里噗嗒噗嗒搖著扇子。
從這個角度望出去，燦爛的陽光照射在門前花圃里的茉莉花上，陽光瀉了一地。說起纏腳，肖娘思緒飄得有些遠，她驕傲地說，以前丈夫總夸她的腳好看。丈夫常年在外跑船，她在家里織布，做飯。為了給她省腳力，丈夫在門前的空地上，用磚頭壘起一個花圃。她在花圃里種上應季青菜，省得出門買菜。丈夫在世時，柴米油鹽都是他買回來?，F在，一切生活用品都是子女置辦，子女買什么，她吃什么，從不挑剔?！拔疑鷣硪桓焙闷?，一輩子窩在屋也不煩?！?/p>
順著她的目光望出去，花圃上搭著一架葡萄藤，三四串紫溜溜的葡萄垂下來，藤下種著一排排密密的空心菜，陽光從茂密的葡萄葉縫里點點滴滴漏下來?？赡鼙魂柟饣瘟搜?，她半閉著眼睛，口中念念有詞，“下午要澆水嘍！”
103歲的劉娘，如今根本不出門，整天在床上
從沒把丈夫送到終點
肖娘說，因為這雙小腳讓丈夫看中了她，但也因為這雙小腳，帶給了她最大的遺憾。她這一輩子，從沒把丈夫送到終點，年輕時出海只能送到村口，去世時下葬的那天，也只能送到山腳。
肖娘回憶，她5歲生日那天，媽媽用熱水給她洗凈雙腳，趁腳溫熱，把大腳拇趾外的其他四趾用力往腳心拗扭，在趾間撒上明礬粉，再用布裹緊，她疼得哭喊起來。怕她亂動，纏不緊，阿嬤從后面按住她。每隔一兩天，媽媽要拆開再裹一次，一次一次慢慢加緊，直到把腳裹成一個尖，再用針線密密縫合。這段時間會持續三四個月。
白天，她疼得沒法站立，只能躺在床上，三餐都在床上吃。晚上睡覺，她要把腳放在被子外，腳悶在被子里，像在炭火上燒一樣。夜里疼醒，又坐不起來，她就躺在床上哭。媽媽說，“小腳走路搖搖擺擺，那叫美儀美態，將來相親定聘要拿女孩的鞋樣給男方看。十分美人九分腳?！彼兰奕耸翘齑蟮氖?，只得忍著疼。
肖娘好像想起什么，又扶著椅背，佝僂著脊梁，往床邊挪，她在床頭摸索到一個開關，“啪”一聲關掉風扇，“電費貴著嘞，怎么能忘記關呢！”又扶著床沿一步一步往回移動。她調整姿勢重新坐下，半個身子縮進藤椅里，側臉看著花圃，念叨著，“今年應該種絲瓜呀!”
思緒又回到過去，她說，因為這雙小腳讓丈夫看中了她，但也因為這雙小腳，帶給了她最大的遺憾。她這一輩子，從沒把丈夫送到終點。丈夫生前，每次送他出海，她只能送他到村口。從村口到碼頭有1公里遠，丈夫心疼她小腳會疼，早早催她回去。她站在原地，眼巴巴看著丈夫走出村口，身影越來越模糊。
肖娘73歲那年，丈夫去世。下葬那天，她拄著拐杖，跟著隊伍后面，勉強走到山下。丈夫的墳挖在山上，她卻沒法爬上山。
“看著丈夫的棺木被別人抬上山，我只能坐在車里哭啊，一個勁地哭，可哭也沒辦法啊，我上不去呀！”每年清明，孩子們都上山祭拜，她也從沒去看過丈夫的墳墓，“年紀大了，孩子們也不敢背我上山?！毙つ镉蒙茸訐踝∧?，聲音有些哽咽。
她看了眼屋頂藍白相間的塑料布，“房子雨天漏雨，兒子給房頂鋪了層塑料布?！泵佳坶g有些柔和，“守著房子花圃過了一輩子，哪天塌了哪天我就走了?！?/p>
肖娘用扇子指了指對面荒草叢生的房子說，“以前里面住著個劉娘，年紀比我大，腳也比我大”。肖娘口中的劉娘今年已經103歲了，20多年前，她已隨著子女搬出了后街。
劉娘將藍色的裹腳布纏在小腳上
白發人送黑發人
劉娘的曾孫女小黃發現，隨著周圍親人一個個過世，太奶奶變得一天比一天沉默。劉娘一共生了7個孩子，現在還有3個，4個已經過世了。
劉娘住在女兒家，下午5點多，劉娘半閉著眼睛，懶懶地倚在床頭，一副昏昏欲睡的樣子。床邊矮柜的花瓶里插著幾枝干黃的桂花，散發著香氣，屋里只有風扇“嗡嗡”轉動的聲音。
劉娘緩緩睜開眼睛，女兒喚她吃晚飯了。女兒把一碗鮮蝦湯放在矮柜上，把米飯遞到她手里。她雙手端著米飯，身子往前湊了湊，舀了滿滿一勺飯送進嘴里，使勁咀嚼讓她的腮幫鼓起來，動作有些僵硬，更像是完成一個慣性動作。
“這是我媽今天第五頓飯，能吃是福?！眲⒛锏呐畠盒χf，媽媽每天早上5點起床，吃第一頓飯，早上10點，中午12點，下午3點、5點都是媽媽的飯點。在女兒的記憶中，劉娘以前只反復做著三件事：織布、做飯、帶孩子。
“前幾年，母親還能織布消遣，這幾年，母親一年一個樣，手上沒力氣了，連織布也做不了，大多時間，就是靜靜坐在屋里閉目養神?！?/p>
劉娘16歲嫁進黃家，白天，她踩著小碎步，裊裊婷婷得去夫家的造船廠，為工人們做飯，家和造船廠之間的路，是她走過最遠的路。晚上，她開始織布，孩子們從小都是伴著織布的“吱呀”聲睡去。劉娘一共生了7個孩子，現在還有3個，4個已經過世了。
“白發人送黑發人?！眲⒛锏脑鴮O女小黃發現，隨著周圍親人一個個過世，太奶奶變得一天比一天沉默?！奥犇棠陶f，雖然太奶奶從沒出過村口，但以前還會出門的，現在太奶奶根本不出門，整天歪在床上。
劉娘瞇著眼睛，不聲不響在床頭坐了1小時。孫媳婦過來拿走花瓶里枯黃的桂花，插進新鮮的，她的眼皮動了動，“只有換花時，奶奶臉上的表情才有難得的松動，但也看不出喜樂。我想她是高興的吧！哪個女人不愛花呢？”
劉娘也從不讓別人看見她的腳。在小黃眼中，“太奶奶的小腳上永遠裹著厚厚的布，有時藍色，有時黑色?！蓖砩?點多，小黃把洗腳水端進屋里就自動退出來，從外面帶上門?！班狻币宦?，小黃知道太奶奶把門從里面鎖上了。
“太奶奶洗腳從來不讓別人幫忙。洗腳水都是第二天，太奶奶起床了，我們才進去倒的?！毙↑S說，“我們之間好像達成一種默契，從來不去探尋太奶奶小腳的秘密?！?/p>
晚上7點多，劉娘已經進入夢鄉，張生娘則還坐在椅子上，看著暮色籠罩下來，街道沉入夜色，手里還攥著1小時前吃晚飯時，女兒遞給她擦嘴的紙巾。
“一天過去吶！”她雙手提著椅子，腿配合著微微站立，把椅子挪向墻邊，低頭從桶里舀了兩碗涼水，再摻些熱水進去，開始和早上一樣，用力給自己洗了把臉。
“睡啦！睡啦！”
追尋
在最后的小腳女人鎮，劉宗訓用8年記錄120位小腳女人
纏足老人7年走了100個
劉宗訓花了8年，記錄了120多名當地的裹腳老人
在泉港區峰尾鎮，7年前有120多位小腳老人，留下了影像記錄；而今，這一數字只剩下20多個了。
記錄者，是在當地開了30多年照相館的劉宗訓。8年來堅持在田間屋頭拍攝，如今皺紋爬上了他67歲的滄桑額頭。他記錄著，小腳女人曾經的美麗與身份象征，之后被逼視，如今只剩下獵奇。
峰尾鎮，可能是泉州最后的小腳老人鎮，也是泉州最多的。
為何是峰尾鎮？更令人費解的是，緊鄰的鐘厝與葉厝兩村罕見纏足，惠安女更是幾乎無人纏足？福建人纏足史，又從何而起，從何而終？
大戶人家才會纏腳
8年來，劉宗訓拍下120多位小腳老人，月牙形、竹筍形、彎弓形……
“我拍過的東西太多了，當我看到那一雙雙的小腳，才感到如此強烈的震撼！”劉宗訓說，繡花鞋漂亮，藏在鞋里的小腳其實不好看，腳掌都畸形了，走路都搖來晃去，“可怕，太可怕了”。
劉宗訓很小的時候，就看到母親的那雙小腳。在村人和同學的嘲笑聲中，他和母親都有著一種莫名的自卑。孩提時，他會跟母親去外婆家，五六公里路，母親要停下歇十來次，路過一座獨木橋，小腳的母親不敢走，只能爬過去。
這不是要讓人殘疾嗎？當聽說外公在泉港山腰開商鋪，是大戶人家時，劉宗訓更不理解。
“4歲那年，你外婆就要給我綁腳，外公很心疼，看得眼淚直掉。誰叫我們是有錢人?！蹦赣H健在時，每每被追問，都感嘆不已，那時找婆家得找媒人，找媒人得先看鞋樣大小。
老人們心里更難受
“心里面，母親比我更難受?！眲⒆谟柕哪赣H活了80多歲，洗腳時連兒女都避著。劉宗訓的一個好友的小腳母親在新加坡，20年前來泉探親，在機場招到人們圍觀，“就像是在動物園里一樣”。
8年前的夏天，劉宗訓開始尋訪小腳老人。
許多老人不愿讓人拍，“她們知道自己的腳太奇怪了，不喜歡別人的眼光”。一位老阿婆總坐在門口縫鞋，劉宗訓說明來意，阿婆立刻用手擋臉，縮到門后。幾次登門，外加阿婆子女勸說都沒用，最后他只能偷偷用長焦拍下瞬間。
劉宗訓發現，老人們在意的，其實就是別人的眼光。有一次偷拍，被翻曬被子的阿婆發現，很生氣。劉宗訓一邊道歉，一邊給她看其他小腳老人的照片，“看到有熟人的，她就笑了”。
120多位老人，120多張相片。最近五年來，被劉宗訓記錄的這120多位小腳老人，絕大部分都陸續去世，如今峰尾鎮的小腳老人只剩20來位。
李煜影響了福建人
泉港峰尾裹腳老人群體，也許能講述福建人纏足的歷史。
泉港區政協郭民富委員說，裹腳大概興起于1000多年前的五代，李煜愛小腳，直接影響到了福建。40歲的郭民富是土生土長的泉港人，從小也見到身邊有許多裹腳的老人，奶奶就是其中一位。為研究裹腳的情況，他曾到幾個村做調查。
郭民富分析，五代在福建有著特別的意義——唐末，三王入閩，建立閩國，而閩國恰恰是被南唐國所統一的，“如果說后主李煜的嬪妃最早裹腳，那當年同屬一國，福建人肯定會受到此風氣影響”。
福建考古界的發現，證明福建女人裹腳的歷史，至少在宋朝已存在。
泉州市文物保護研究中心研究員陳鵬鵬教授說，福州發現的南宋趙氏宗族貴婦黃昇墓，陪葬品中就有裹腳帶。這座墓是1975年掘出的，這條裹腳帶是福建發現最早與裹腳有關的物品。
“黃昇的父親叫黃樸，是福州狀元，任過泉州知州兼提舉市舶司，當時福建達官貴人家室就會裹腳?！?/p>
峰尾鎮“眾多足小”
峰尾鎮的百年老街，曾以“眾多足小”在閩南語中形成了固定搭配。
20世紀初，泉港峰尾、肖厝一帶婦女裹腳率達95%。到2007年統計發現，裹腳老人還有123位。
“當纏足成為社會風氣，大家就都會跟風，這種禁錮女性的理學思想盛行于宋代，不裹腳的女子就會被恥笑?！惫窀晃瘑T說，泉港峰尾女子裹腳之風，在明清時盛行。
婦女裹腳的現象，為何在峰尾如此普遍？背后是小鎮繁榮的經濟。
位于福建東南沿海突出部位的峰尾，是南北水陸交通要沖，海上貿易繁忙，清光緒年間有漁船、商船100多艘；抗戰時擁有大小海運商船186艘，商人云集、商行林立，被喻為“小上?！?。
繁華的商業經濟，讓小鎮的女子免于干活，也使得全民纏足成為可能。
郭民富的另一個調查印證了這一推理——當地裹腳老人以劉姓、肖姓最多。原來這兩大家族，當年是峰尾、肖厝一帶做海上貿易實力最雄厚的，“男人在外賺錢，養家綽綽有余，女子不用到海邊或田里干活”。
當然，峰尾鎮之所有還有這么多小腳老人，和她們的長壽有直接關系。峰尾是有名的長壽之鄉，如今的小腳老人也都在百歲上下，泉州其他鄉鎮的小腳老人一則少，二則可能多已作古。郭民富還說，泉港小腳女人普遍長壽，也和“忍讓成韌”的性格有關。
惠安女為何不纏足
在峰尾鎮，裹腳如此普遍，以至形成“纏腳村”，而在不遠的惠安惠東地區，惠安女卻都不裹腳，人稱“粗腳”。更費解的是，山腰街道的鐘厝與葉厝兩村，緊挨著峰尾鎮，也罕見裹腳。
千百年來，峰尾鎮屬惠安縣，算是惠北地區。為何相距這么近，差別如此之大？
“裹腳習俗是中原漢族帶入到沿海的，受影響的主要還是漢人，許多少數民族都不認同?！睂Υ擞袑ｉT研究的浙江省博物館工藝部主任范珮玲，對海都記者分析道。
對于地方纏足的研究，其實在文史界屬于偏門，研究者少。浙江省博物館收藏了許多裹腳繡花鞋，50歲的范珮玲也是因為母親小時曾裹腳，才研究起這個冷門。
范珮玲說，在一個地方風行而在別處卻不跟風的纏足現象，在浙江也有，因為很多少數民族或有基督教等宗教信仰，世代都不纏足。
“就像泉港鐘厝，姓鐘的多為畬族，女人都不裹腳?！狈东樍嵴f，這有理論根據，畬族人多住山地邊，男人要狩獵，女人就必須干重活；畬族還留有母系社會的觀點，女人地位高，也不同于纏足的漢人。
“惠安女也是重要的勞動力；也有人認為惠安女與閩越族或畬族有一定聯系?！比菔行潞Ｂ烽}南文化保護中心主任龔勤勤補充，宗教影響也是一大原因，葉厝不少人在清朝就已信仰基督教，所以也不裹腳。
閑話
馬大腳、潘金蓮、康熙帝、洪秀全、辜鴻銘……
那些你不知道的纏足事兒
那些你不知道的纏足事兒(美瑞/漫畫)
隨著老人們老去，三寸金蓮也將最終消失。她們結束的，將不止是一個時代，還有存在千年的習慣，以及在中國歷史上綿延千年的纏足話題。
對于即將消失的纏足，我們真的了解嗎？
如果還停留在“封建社會對婦女的殘酷迫害”上，那我們對于纏足的認識，可能還只是皮毛之間。纏足首先是一段活生生的歷史，我們祖輩，多少人是纏足而生？文人墨客，多少人又為此謳歌？纏足女人，僅扮演被動的受害者角色嗎？多少大人物，為女人這一雙腳而大做文章？
真正推行纏足的朝代是宋代
“裹腳起于何時，主流觀點認為是五代?！比莺＝火^研究員李義昆說，南唐后主李煜專門制六尺高金蓮臺，讓一個叫窅（音yǎo）娘的嬪妃在上面跳舞，嬪妃以帛纏足，使腳纖作新月狀。
李后主的小老婆為討喜纏足，不料這事就沒完沒了，根本停不下來。李義昆說，這種風氣發展到元朝，纏腳成為社會地位貴賤等級的重要標志。
民國文獻《采菲錄》記載，清朝各地還流行賽腳會，可能類似今天的選秀。以山西大同最有名，每年農歷六月初六，老太婆、小姑娘打扮得花枝招展，穿各色花鞋，坐各家門口，把小腳放門檻，由男性小腳專家品評，贏的人倍有面子，家族長臉，丈夫疼愛。
人民大學社會與人口學院博士生馬國棟，對海都記者剖析說：“纏足興起時只是一種愛好，到宋朝變成一種統治要求，形成習俗；當時理學和禮教到了一個高度，要求婦女‘三從四德’，深處閨中，成為推行女教的最好手段?！?/p>
當然，并非人人纏足，通常只有富家女子才有條件。馬國棟說，纏足一開始并不要求彎弓，后世才越纏越小，越來越變態，“腳越小，越能選得好夫婿，在婆家的地位也越高?！?/p>
皇后馬大腳和小腳的潘金蓮
這幾百年以腳出名的兩個女人，一大一小，一個是朱元璋的老婆，一個是小說人物潘金蓮。
元末，朱元璋從皇覺寺辭去和尚，轉行干起義，娶了馬大腳。她的大腳是不是格外大？不是，馬氏只是因為是苦出身，從小下地干活，沒纏腳，所以民間就傳為“馬大腳”。
馬大腳當了皇后，有次在南京街頭，風吹轎簾，露出大腳。當年元宵，南京街頭出了一幅畫，一個女人赤著大腳懷抱西瓜。敏感的朱元璋看見這畫，認為是暗諷他老婆，竟降旨把那條街的人殺掉。（明代徐禎卿的筆記小說《翦勝野聞》記載）
同樣和現在我們在電視電影中所見不同，潘金蓮出名的不是美貌，而正是三寸金蓮。
《金瓶梅》中有這么一出，西門慶玩弄女仆宋惠蓮時，夸她的腳比潘金蓮的還小，潘金蓮的鞋子正好能套住她的鞋。宋惠蓮很自豪，但偷聽的潘金蓮哪里受得了，最終陷害了宋惠蓮和她丈夫?？梢?，一雙腳也能讓女人走火入魔。
甚至，當年的菩薩塑像也是小腳的。民國時人筆記《東鱗西爪》記載，泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮，朝拜者多制錦鞋，為娘娘壽。山東實行放足運動，才將娘娘小腳換大腳。
他們或許能早一點結束纏足
纏足是漢民族的習俗，但并未隨著北方少數民族入主中原而結束。
1272年，忽必烈定都北京。蒙古女人要騎馬放牧，當然不纏腳。但當時，蒙古皇族不反對漢人纏腳，反而把玩漢族婦女的小腳，纏足繼續向纖小方向發展。
清朝也是馬上得天下，滿族婦女崇尚大腳。順治下旨：凡以纏足女子入宮者，處以斬刑。幾年后，順治重申，抗旨纏足者，其父或夫杖八十，放逐三千里。后來康熙也重申禁令。
和清朝實行“留發不留頭”的剃發令相比，最終沒能禁止纏腳?？滴跗吣?，最終開禁。結果，一些滿族婦女也悄悄效仿纏腳。纏腳風尚，最終不可收拾。
另一個可能提前結束纏足的人，是太平天國首領洪秀全，為驅使勞動，“令婦女不準纏足”，“任荷磚開溝，浚濠運土諸役”，促進了很小一部分人放足。
1905年，慈禧太后頒布諭旨：“漢人婦女率多纏足，由來已久，有傷造物之和，嗣后縉紳之家，務當婉切勸導，使之家喻戶曉，以期漸除積習”。（中國知網期刊論文《纏足與反纏足考察》）
1912年孫中山通飭全國，勸禁纏足。時尚之都上海，“天足女郎”成時髦新名詞：“學界開通到女流，金絲眼鏡自由頭。皮鞋黑襪天然足，笑彼金蓮最可羞?！?/p>
積弊千年，實難一時放開。最終，還是在新中國成立后，才最終禁絕了纏足。
愛小腳愛得癡迷，恨的恨得切齒
在這場千年時尚風中，男人們是倡導者、賞玩家、記錄者。
朱熹在福建當官時，下令轄區內所有婦女必須纏腳，目的是“以絕淫風”。他認為小腳女人不便行走，就沒法紅杏出墻。也許就是知道這個內幕，道學家程頤家的女人偏不纏腳。
一代官商胡雪巖也是蓮癡，是位帝王級玩賞家。清朝文獻《越縵堂日記》記載，胡雪巖要求妻妾不得穿裙子，只穿襖褲，以“露出一點水紅菱似的鞋尖兒”。胡家有一套區別鞋式等級的詳細準則：“足小至三寸以內者，特許御大紅平金之鞋；四寸以內者，粉紅繡花之鞋；五寸以內，雜色之繡花鞋；五寸以外，只許穿青布鞋?！?/p>
惠安人、著名學者辜鴻銘一大愛好就是聞腳。他曾說：“前代纏足，實非虐政，我妻子的小腳，乃我的興奮劑也?！泵慨斘乃伎萁?，他就把小腳握在手中聞一聞，頓覺“文思泉涌，下筆千言”。
但新文化運動前后，一些思想啟蒙者將纏足恨之入骨，甚至于冒天下之大不韙。1900年，翰林蔡元培竟寫征婚啟事，以不纏足作為征婚第一條件，驚世駭俗，嚇退不少媒人。
纏足和整容，也許本質是一樣的
中國知網收錄的一篇論文中，四川大學楊興梅教授說，纏足風行，是一個時代的審美觀。
他寫道，每個朝代都有流行的纏足樣式，正如現代女孩子定期換個發型一樣。就像隋唐女性以豐腴、高聳發髻、半露內衣為美，宋代女性以清雅、內秀、小腳為美，詩詞所謂“凌波微步”、“羅襪生塵”，寫的就是這種充滿想象力的步態美，也影響著后人對美的認知。
人大博士馬國棟認為，女人裹腳是滿足男性病態的審美觀，形成以丑為美之風。但著有《纏足》的美國學者高彥頤不這么認為。她說，對女性身體審美觀的變化，永遠脫離不了社會和社會人的評判，特別是女性心甘情愿主動參與。
浙江省博物館工藝部范珮玲對海都記者說，對時尚的追求，女性常是高度自覺參與者。如18世紀歐洲女人束腰，也被認為是男權壓迫，但緊身內衣能很好地展現性感曲線，反令許多人嘗試。
“現代女人嘗試各種整容，隆鼻隆胸，削臉抽脂，不也是一種審美觀？”她認為，整容對身體的負面影響，不遜于纏足，只是用所謂文明方式重復著昔日對身體的約束，繼續為時尚瘋狂。
高彥頤認為，在纏足和放足的拉鋸戰中，纏足人口最終大幅減少；并不是說纏足變成違法了，只是因為它被認為過時了，“當纏足失去文化上的尊榮與體面，其實已經死亡了，一個新的時尚潮流將代替過時的纏足”。（感謝劉宗訓為本期報道提供幫助）